SWarD Project

Auf rauhem Wege. Jugenderinnerungen eines deutschen Professors

Mark Lidzbarsk

Nei suoi ricordi d’infanzia, la città di Plock appare come un crocevia di contrasti. Le strade polverose e le case modeste racchiudono un mondo fatto di rigore e devozione, dove il giovane Lidzsbark, nato nel 1868, muove i primi passi. La scuola ebraica, una stanza spartana illuminata da poche finestre, risuona delle voci di ragazzi impegnati a decifrare antichi testi sotto lo sguardo severo del maestro. "Il Talmud era il nostro mondo", ricorda, un labirinto di domande e risposte, attraverso cui si cercava la verità. La madre, immagine di devozione silenziosa, lo vede come l’erede spirituale del fratello rabbino, sperando che segua quella stessa via. Eppure, dietro la disciplina e la vita scandita dalle preghiere, nasce in lui il desiderio di conoscere altro, di esplorare il mondo esterno, fatto di lingue nuove, idee vive, in un delicato equilibrio tra passato e futuro.

1927

Aus meiner Arbeit

Karl Sudhoff

In un'epoca segnata dai tumultuosi eventi delle guerre mondiali e dalle pesanti riforme del sistema universitario tedesco, Karl Sudhoff, pioniere della storia della medicina, si impegna a ristabilire un ponte tra passato e presente, tra medicina e umanesimo, consacrando tutta la sua vita alla ricerca accademica. Come in un atto di fede, Sudhoff si confessa e racconta le sue esperienze, le sue scoperte e le sfide incontrate lungo il cammino. Attraverso "Aus meiner Arbeit", l'autore non solo offre un resoconto delle sue indagini storiche, ma rivela anche una profonda dedizione a un ideale: quello di ricostruire la continuità della conoscenza umana e di arricchire la pratica medica contemporanea con una comprensione più completa delle sue radici.

1929

Chauvinistich?

Hugo Schuchardt

Pubblicato sul bollettino della Società Neofilologica di Helsinki ('Neophilologische Mitteilungen', 20, pp. 76-78), Chauvinistisch? parla dei complessi rapporti tra lingue, nazioni e confini, ponendo l’accento sulla degenerazione in follia che in alcune persone assume la dipendenza dalla purificazione del linguaggio (per citare parole dello stesso Schuchardt, datate 1874, menzionate da Leo Spitzer nella lettera di ringraziamento per la ricezione dell’articolo). Tanto breve quanto denso, Chauvinistisch? è registrato tra le opere primarie di Schuchardt dall’Hugo Schuchardt Archiv.

1919

Das Eigene und das Fremde : Über Philologie und Nationalismus

Leo Spitzer

in 'Die Wandlung' Eine Monatsschrift, Jahrgang I, 1945/46, pp. 566-594. Si tratta di un contributo fondamentale di Spitzer,contributo che, nel momento della sua pubblicazione, rappresentò un vero e proprio superamento del passato aprendo la filologia romanza a prospettive inedite. Nel saggio, che talvolta assume i toni di un monito, l’autore si sofferma sulla necessità di illustrare le peculiarità ermeneutiche dell'opera germanica nella diversità globale delle culture; e di verificare le possibilità della ricerca didattica della letteratura interculturale, in una prospettiva che inserisce nel dibattito specialistico e accademico la delicata questione del rapporto tra ciò che è straniero e ciò che ci è proprio.

1946

Der Sprachunterricht in der Votksschute

Heinrich Morf

Quest'opera, concepita quale guida esplicativa per il programma didattico delle scuole primarie riformate di lingua tedesca nel Canton Berna, analizza in dettaglio i metodi di insegnamento della lingua, con una particolare attenzione alla formazione delle competenze di lettura e scrittura. Morf insiste sull'importanza di strumenti come i materiali visivi e l'insegnamento della grammatica, ritenuti essenziali per un apprendimento solido. Allo stesso tempo, attribuisce un valore centrale all’integrazione di poesie e testi letterari, considerati indispensabili per arricchire il lessico e affinare le capacità espressive degli studenti. Il testo rappresenta un documento chiave per comprendere le pratiche educative del XIX secolo, offrendo uno spaccato chiaro e incisivo sull’evoluzione dell’insegnamento linguistico nell’area germanofona.

1857

Deutsche Geschichte in Stichworten. Walther Gehl (Heft 1)

Walther Gehl

Walther Gehl (1895-1942) fu un insegnante di storia e filologo germanico. Nel 1933 aderì al Partito Nazionalsocialista e fu responsabile politico della lega degli insegnanti di storia. In questo ruolo fu autore di libri scolastici tirati in milioni di esemplari a uso delle scuole del Terzo Reich. Vedeva nell’onore e nella gloria il movente dell'azione eroica dei popoli nordici ma nella produzione filologica non fu esente da finezze scientifiche (Ruhm und ehre bei den Nordgermanen; studien zum lebensgefühl der isländischen saga, 1937). I volumetti piccoli e leggeri della Deutsche Geschichte in Stichworten sono i più diffusi manuali scolastici di storia utilizzati nella scuola nazionalsocialista. Il primo tratta della storia di Germania dal 100.000 a.C., primi ritrovamenti umani sul suolo tedesco (Uomo di Heidelberg e Uomo di Neandertal) sino al 1000 d.C., i Vikinghi e la loro presunta scoperta dell’America. Nei libri di storia divulgò tutto questo a uso della gioventù tedesca pronta alla guerra. La morte nel 1942 gli evitò di assistere al crepuscolo dei suoi dèi.

1938

Deutsche Geschichte in Stichworten. Walther Gehl (Heft 3)

Walther Gehl

Walther Gehl (1895-1942) fu un insegnante di storia e filologo germanico. Nel 1933 aderì al Partito Nazionalsocialista e fu responsabile politico della lega degli insegnanti di storia. In questo ruolo fu autore di libri scolastici tirati in milioni di esemplari a uso delle scuole del Terzo Reich. Vedeva nell’onore e nella gloria il movente dell'azione eroica dei popoli nordici ma nella produzione filologica non fu esente da finezze scientifiche (Ruhm und ehre bei den Nordgermanen; studien zum lebensgefühl der isländischen saga, 1937). I volumetti piccoli e leggeri della Deutsche Geschichte in Stichworten sono i più diffusi manuali scolastici di storia utilizzati nella scuola nazionalsocialista. Il secondo tratta della storia di Germania dal 1871, guerra franco-tedesca, al 1938, lo Heimkehr Sudetendeutschlands, il “ritorno in patria dei monti Sudeti tedeschi”. Nei libri di storia divulgò tutto questo a uso della gioventù tedesca pronta alla guerra. La morte nel 1942 gli evitò di assistere al crepuscolo dei suoi dèi.

1938

Deutscher Geist in Gefahr

Ernst Robert Curtius

Lo spirito della cultura tedesca è in pericolo: è questo il grido d'allarme che Curtius lanciò contro il declino della cultura e dell'istruzione in Germania, sempre più minacciate dall'avanzata del nazionalismo e del populismo. La sua critica è tagliente: l'abbandono dei valori umanistici ha spalancato le porte a un clima di odio culturale crescente, alimentato dalle turbolenze politiche e sociali del tempo. Con preveggenza, Curtius scorge l'ombra di una catastrofe imminente, destinata a trascinare la Germania in un vortice di decadenza. La sua risposta è altrettanto audace: propone un nuovo umanesimo, non più legato ai classici del passato recente, ma radicato nei valori profondi del Medioevo, una risorsa che potrebbe, secondo lui, risollevare la cultura tedesca e impedire il suo collasso definitivo.

1932

Die Wandlung 1945/46 : Geleitwort

Karl Jaspers

in ‘Die Wandlung’, Eine Monatsschrift, Jahrgang I Erstes bis sechstes Heft, 1945/1946, pp. 3-6

1945

Die romanischen Kulturen und der deutsche Geist (1926)

Karl Vossler

Nella storia d'Europa, le culture romanze e il pensiero tedesco si solo sempre intrecciati, in un incessante dialogo intellettuale, ancorché spirituale. Le arti dell'Italia, della Francia e della Spagna, caratterizzate dalla loro chiarezza formale e dall'armonia estetica, si sono fuse con la profonda introspezione e il rigore filosofico del pensiero tedesco, creando così un movimento reciproco di fecondazione culturale. Così come il percorso del Cristianesimo e gli ultimi battiti dell'Impero, le molteplici voci della Rinascenza e l'ardente spirito della Riforma, ogni grande evento storico ha visto queste tradizioni confrontarsi e fondersi, contribuendo a plasmare un paesaggio culturale europeo di straordinaria complessità e ricchezza. Per Vossler, non si tratta di una semplice fusione di elementi dissimili, ma di tensione creativa, in cui il diverso si integra senza annullarsi, producendo un'identità nuova, vibrante, capace di superare i confini particolaristici delle nazioni. Così è sorta la civiltà europea.

1926

Dimostrazioni ma non tumulti per i fatti di Innsbruck

Francesco D'Ovidio

L’articolo fu pubblicato, nel 'Giornale d’Italia', 18 novembre 1904. Si riproduce qui la ristampa, in F. D’Ovidio, Rimpianti vecchi e nuovi, vol. II, Caserta, Casa editrice moderna, 1930, pp. 449-455. Dopo i cosiddetti fatti di Innsbruck (gravi disordini verificatisi il 3-4 novembre 1904, in occasione della tentata inaugurazione della facoltà italiana di giurisprudenza, che fu impedita dalla cittadinanza germanofona della città), D’Ovidio esortava i giovani italo-austriaci alle dimostrazioni non ai tumulti, in linea con la posizione moderata di Ascoli sull’irredentismo e con quella degli ambienti governativi, non propensi all’epoca a deteriorare i rapporti del Regno d’Italia con l’Austria.

1904

Dopo Adua a Giosuè Carducci

Francesco D'Ovidio

Estratto da Francesco D’Ovidio, Rimpianti vecchi e nuovi, vol. I, Caserta, Casa editrice moderna, 1929, pp. 317-326. La lettera indirizzata a Carducci fu pubblicata nel 'Mattino' del 3 marzo 1896 e poi riprodotta in vari giornali e riviste. In questo intervento D’Ovidio affrontava le ragioni della prevedibile disfatta dell’esercito italiano ad Adua (1° marzo 1896) e consigliava di porre termine alla guerra in Abissinia.

1896

Elsässer Erinnerungen

Lujo Brentano

Alsazia-Lorena, una terra a lungo contesa tra due potenze: quella francese, che l'ha nutrita di valori illuministi e repubblicani, e quella tedesca, che vede in questa terra un ritorno al suo spazio naturale, un pezzo del puzzle che si riunisce al Reich, e tenta con ogni mezzo di farla propria, sia culturalmente che politicamente. Dopo l'annessione alla Germania, nel 1871, la regione è ancora un teatro di lotta silenziosa, dove a scontrarsi non sono più eserciti e armate, ma identità e culture. Strasburgo, con le sue strade strette e i vicoli tortuosi, porta ancora i segni di una dominazione francese mai del tutto scomparsa, nonostante il nuovo ordine imposto. Gli sforzi della Germania per fare dell'Alsazia una parte viva del proprio impero si scontrano con l'ostinata resistenza degli alsaziani, che conservano la loro anima francese. Gli occhi di Brentano registrano, con spirito critico, gli errori della politica tedesca, incapace di entrare nei cuori degli alsaziani e di farli sentire parte di un grande disegno politico.

1917

Fibra : Pagine di ricordi

Angelo de Gubernatis

1900

Friedrich Diez, Sein leben, seine werke und deren bedeutung für die wissenschaft

Hermann Breymann

Il libro descrive la vita e l'opera del romanista tedesco Friedrich Diez, uno dei linguisti più importanti del XIX secolo. Il libro offre una panoramica della vita di Diez e delle sue opere più importanti, dalla Grammatica delle lingue romanze al Dizionario etimologico delle lingue romanze. Breymann descrive anche l'influenza che Diez ebbe sulla linguistica del suo tempo, ponendo l’accento sull'importanza e sull’attualità della sua opera, utile per studi e ricerche futuri.

1878

Giulio Bertoni. Commemorazione tenuta il 23 novembre 1942 – XXI nella Reale Accademia d’Italia

Carlo Formichi

Intrise di un profondo senso di perdita, le parole di Carlo Formichi risuonano nelle pagine di questo ultimo commiato a Giulio Bertoni. In onore dell'amato maestro, venuto a mancare il 28 maggio del 1942, colleghi e studenti, collaboratori e amici, si riuniscono per celebrare le virtù personali e professionali dell'illustre filologo. La sua scomparsa viene avvertita da Formichi, e da tutti, come una perdita enorme per l'Accademia e per il mondo scientifico.

1943

Guerre et civilisation

Christophe Nyrop

In quest'opera l'archivista e storico danese Kristoffer Nyrop esplora il legame profondo e spesso ambivalente tra i conflitti e l'evoluzione delle civiltà umane. Pubblicato nel 1917, il volume riflette sul modo in cui la guerra non solo abbia determinato il destino di interi popoli, ma anche influenzato lo sviluppo delle loro culture, delle loro strutture sociali e della loro psicologia. Nyrop esamina diverse epoche storiche e culture, dall'Antichità ai tempi moderni, mettendo in evidenza come la guerra abbia avuto un ruolo centrale nel plasmare le civiltà, sia come catalizzatore di cambiamenti che come distruttore di mondi precedenti. La sua analisi va oltre la mera cronaca bellica, coinvolgendo riflessioni sulla natura della guerra e sull'impatto che essa ha avuto sull’individuo e sulla collettività.

1917

Il nostro contributo alla vittoria degli alleati

Carlo Delcroix

Quale fu il contributo dell'Italia durante la Prima Guerra Mondiale? Carlo Delcroix, militare decorato e intellettuale di spicco, affronta questa domanda spesso trascurata, non limitandosi a una futile analisi strategico-militare, bensì sottolineandoil peso dell'enorme sacrificio versato dall'Italia nelle fasi più acute del conflitto. Nei momenti chiave, quelli più bui e sanguinosi, l'esercito italiano seppe imprimere con coraggio una svolta decisiva agli eventi. E pur essendo spesso sottovalutata dalle altre potenze, l'Italia riuscì a dar prova del suo valore. Questa è la versione che Delcroix vuole lasciare ai posteri: una nazione su cui incombe la speranza di un destino radioso.

1931

Italia e Germania

Giuseppe Antonio Borgese

Giuseppe Antonio Borgese analizza le relazioni storiche, culturali e politiche tra i due paesi durante la Prima Guerra Mondiale. Attraverso un confronto tra ideologia tedesca e identità italiana, il saggio indaga le tensioni e le influenze reciproche, focalizzandosi sul germanesimo, il ruolo di Guglielmo II e le motivazioni italiane nel conflitto. Con lucidità, Borgese offre un ritratto incisivo delle complesse dinamiche che hanno plasmato i rapporti italo-tedeschi in un periodo cruciale per l’Europa.

1919

L'origine della presente guerra

Francesco D'Ovidio

Il saggio, ricavato da un discorso tenuto da D’Ovidio il 25 ottobre 1914 per l’inaugurazione dell’Università di Termoli e pubblicato nella 'Rivista d’Italia', era apparso in volume, con l’aggiunta di un’appendice intitolata Cinque mesi dopo, nell’aprile 1915 (Roma, Tip. Unione Editrice). Si riproduce qui la ristampa, in F. D’Ovidio, Rimpianti vecchi e nuovi, vol. II, Caserta, Casa editrice moderna, 1930, pp. 375-414. Il discorso dell’ottobre 1914 contiene un’analisi storico-politica lucida ed equanime sulle cause del conflitto bellico. D’Ovidio si dichiarava incerto sulla posizione che l’Italia avrebbe dovuto prendere, propendendo emotivamente per la neutralità, di fronte agli orrori della guerra, ed illustrando i debiti di riconoscenza della nostra nazione sia verso la Francia sia verso la Germania e l’Austria. A motivo di quel discorso, gli fu rivolta l’accusa di parteggiare per la Germania; pertanto, nell’appendice dell’aprile 1915, precisava che la sua tedescofilìa doveva intendersi solo come ammirazione per la cultura tedesca. Inoltre, distinguendo tra le cause antiche e profonde della guerra e le responsabilità immediate della sua deflagrazione, dichiarava di essersi convinto, in seguito a rivelazioni e documenti venuti in luce in quei cinque mesi, che 'la colpa di quello scoppio spetta[va] all’Austria, e più ancora alla Germania, poco alla Russia, niente alla Francia e all’Inghilterra'.

1914

La guerra italiana vista da un giapponese

Harukichi Scimoi

Attraverso gli occhi di Harukichi Scimoi, l'Italia in guerra appare come una terra di contrasti strazianti. Le trincee, scavate nelle montagne e nelle valli, sono come solchi profondi nella pelle del paese, percorse "da soldati impavidi come eroi di leggende antiche". Le storie di sacrificio e solidarietà riecheggiano nella mente di Scimoi come testimonianze dell'anima indomita del popolo italiano. "La guerra Italiana vista da un giapponese" è un omaggio lirico all'Italia e alla sua gente, un viaggio emotivo attraverso le vicissitudini della Grande Guerra che celebra la bellezza del paesaggio e la forza dei legami umani.

1919

Latinità e italianità della Dalmazia secondo la testimonianza della sua lingua

Ernesto Giacomo Parodi

in AA.VV., La Dalmazia: sua italianità, suo valore per la libertà d’Italia, nell’Adriatico, pp. 125-144.Si tratta di uno dei numerosi scritti di ispirazione nazionalista redatti da Parodi a partire dal 1911, con particolare riferimento alla romanità e italianità della Dalmazia e ai diritti dell’espansionismo italiano nell’Adriatico (in sintonia con M.G. Bartoli).

1915

Le Crimes allemands

Joseph Bédier

4 ottobre 1914. Il “Manifesto dei 93” professori tedeschi in difesa dell’esercito imperiale invasore del Belgio scatena appassionate adesioni e furibonde reazioni, e rompe l’incantesimo che s’era prodotto dall’Illuminismo in avanti: che l’uomo di scienza fosse votato a un fine superiore, la ricerca della verità “universale”, valida per l’umanità, e non di una verità “nazionale”. Sul lato opposto, anche Joseph Bédier (1864-1938) si lancia nell’agone con alcuni pamphlets che sollecitano ancora oggi domande fondamentali sul modo in cui gli uomini di scienza si pongono dinanzi alla tragedia della guerra, tra adesione incondizionata alla nazione o aspirazione a una superiore 'repubblica delle lettere’, nazionalismo o cosmopolitismo, militanza attiva o disincanto, fedeltà alla deontologia del mestiere filologico o tentazioni di manipolazione, rottura di consolidate relazioni scientifiche o tessiture di reti sovranazionali tra “uomini di buona volontà”. Les crimes allemands d'après des témoignages allemands è il primo di questi pamphlets, e precede Comment l'Allemagne essaye de justifier ses crimes.

1915

Les français avant, pendant et après la guerre de 1870-71 : Étude psychologique basée sur des documents français

Édouard Koschwitz

Attraverso un'accurata analisi psicologica, Édouard Koschwitz esplora la reazione del popolo francese durante e dopo il conflitto franco-prussiano. Il testo, più di un semplice studio storico, fa cambiare la prospettiva di chi lo legge, immergendolo nella mentalità dei francesi prima, durante e dopo il conflitto franco-prussiano. Koschwitz non si limita a raccontare eventi, ma spinge il lettore a comprendere come la guerra abbia plasmato la psiche nazionale, facendo emergere la forza e le difficoltà di un popolo che affronta una sconvolgente sconfitta. Il libro diventa così un cammino di scoperta, una riflessione profonda sulla resilienza e sull'identità, un'esperienza che trasforma chi lo legge, portandolo a guardare il passato con occhi nuovi, pronti a comprendere le sfide interiori e sociali che la guerra lascia dietro di sé.

1897

L’avversione di Ruggiero Bonghi alla Triplice Alleanza

Francesco D'Ovidio

Estratto da Francesco D’Ovidio, Rimpianti vecchi e nuovi, vol. I, Caserta, Casa editrice moderna, 1929, pp. 251-303. Il saggio, ricavato da un discorso tenuto da D’Ovidio a Campobasso il 28 giugno 1915 e pubblicato nella 'Rivista d’Italia', era apparso in volume con l’aggiunta di cinque appendici (Campobasso, Giovanni Colitti e figlio, 1915). D’Ovidio, modificando – dopo l’ingresso dell’Italia in guerra – la sua iniziale posizione 'neutralista', approvava la decisione assunta da Salandra e Sonnino di recedere dalla triplice Alleanza, difendendo la coerenza di Ruggero Bonghi, che a quel patto era stato sempre fortemente avverso. Nella terza appendice, intitolata Non potevamo evitare la guerra con l’Austria, illustrava i motivi per cui 'lo schivarla era forse un pericolo anche maggiore che il farla'.

1915

Macht und Ohnmacht der Wörterbüch

Werner Krauss

in 'Die Wandlung' Eine Monatsschrift, Jahrgang I, 1945/46, pp. 772-786.

1946

Meine Wanderungen und Erlebnisse in Persien

1867

Questioni linguistiche e diritti nazionali

Matteo Bartoli

in «Annuario della R. Università di Torino» 33, 1933-1934, pp. 15-26.Discorso pronunciato in occasione dell’inaugurazione dell’a.a. 1933-1934 della R. Università di Torino. Tema centrale è la superiorità socio-culturale degli Italiani nelle città dalmate d’oltre confine, definiti «una parte esigua, ma molto eletta della popolazione». Poiché il sentimento nazionale scaturisce «da una fonte squisitamente spirituale, è la parte eletta della popolazione quella che di sé impronta il carattere nazionale di un paese» affermava Bartoli, aggiungendo «La volontà nazionale non si può valutare col semplice numero: questa misura semplicistica e materiale è uno dei ferrivecchi della peggiore democrazia» (p. 17).

1934

Reisebriefe aus Syrien

Martin Hartmann

1913

Souvenirs d’enfance et de jeunesse

Ernest Renan

Tréguier, 1832. La città, con le sue profonde radici storiche legate alle leggende e alle tradizioni bretoni, permea l'identità del giovane Renan, cresciuto tra la spiritualità e il misticismo di questo luogo. Le cattedrali gotiche e i racconti di miracoli della città diventano il palcoscenico di ricordi, che costituiranno la base delle sue riflessioni filosofiche e spirituali future. Parigi, 1838 e poi 1840: seminari di Saint-Nicolas du Chardonnet e Saint-Sulpice, Renan inizia un viaggio intellettuale che lo porterà a confrontarsi con le grandi domande della fede e della ragione. Qui, tra studi rigorosi e riflessioni profonde, Renan sviluppa una visione del mondo che sfida le convenzioni del suo tempo, mettendo in discussione non solo i dogmi religiosi, ma anche le strutture sociali e politiche che li sostengono.

1883

Sull'africanismo vecchio e nuovo

Francesco D'Ovidio

Estratto da Francesco D’Ovidio, Rimpianti vecchi e nuovi, vol. I, Caserta, Casa editrice moderna, 1929, pp. 327-336. Nell’articolo, pubblicato nel 'Corriere della Sera', 15-16 aprile 1902, D’Ovidio respingeva l’accusa di essere un rinunciatario, distinguendo tra 'volontà' e 'velleità' di conquista.

1902

Tchèques et Allemands : Lettre de M. Hugo Schuchardt Correspondant étranger de l’Institut de France, à M. ***

M. Hugo Schuchardt

Tchèques et Allemands è una lettera aperta in cui Schuchardt affronta le complesse relazioni linguistiche e culturali tra cechi e tedeschi nell’Europa centrale, analizzando come le differenze linguistiche influenzino i rapporti nazionali e alimentino i conflitti etnici. Il testo riflette l’interesse del linguista per le dinamiche tra lingua e identità, mostrando un approccio rigoroso e attento alle implicazioni sociali della comunicazione linguistica. Stampata dalle imprimerie Georges Bridel et Cie, la brochure è accompagnata da un fitto scambio epistolare con studiosi come Georges-Antoine Bridel, che contribuisce ad arricchire il dibattito sui temi trattati. Quest’opera si colloca nel cuore delle discussioni ottocentesche sul nazionalismo e sulle questioni linguistiche, temi che Schuchardt esplorò con profondità anche in altre sue ricerche.

1898

Ultima lezione del mio insegnamento universitario, pronunciata il 31 maggio 1938, anno XVI e. f.

Pier Gabriele Goidànich

in Id., Saggi linguistici, scelti da Giulio Bertoni e pubblicati da colleghi, amici e ammiratori a celebrare i 40 anni del suo insegnamento universitario pp. 3-46.È il saggio di apertura della silloge che raccoglie una selezione di scritti linguistici di Goidanich. Il volume fu propiziato da Giulio Bertoni insieme ad alcuni membri dell’Accademia d’Italia e a colleghi dell’Università di Bologna. Nelle righe finali si legge: «Beatissimi voi, giovani, che, disperse come nebbia al vento fumose dottrine che avvelenavano la nostra politica, e vinta l’apatia politica, “credendo, obbedendo, combattendo”, potrete fare e godervi questa nostra adorata Italia, questa Italia imperiale già grande, sempre più grande, sempre più gloriosa».

1940

Voix Américaines sur la Guerre de 1914-1915 (I)

1915