ï7;Diip-VII.Part.ïII.anmund9abætern:&c.276
Confirmatur : Infinito nihil poteft addi ; infiniti autem prscefliffent dies, quibus tamen adderetur hodierna: item aliquid effet maius in-finito, & pars non effet minorfuo toto; dies enim prscedentes diem hefternam funt pars to-tius temporis, quodprsterijt vfque ad hodier-nam diem, & tamen non effent minores toto tempore,quia effent infiniti: item fequeretur, quòd vnum infinitum effet maius alio , effent enim plûtes dies, quàm anni.
Confirmatur fecundo : Quod iam forent infinies anims rationales: cùm enim fint im-mortales, conferuats effent: item infiniti equi fuiffent generati fucceflìuè; & tamen aliquis fuif. fet prius equus antequam nullus, & aliquis vl-timusjhsc autem implicant: nam pofitis ex-tremis non eft poffibile media effe infinita : item fequeretur multitudo , & magnitudo infinita; nam fi Deus qualibet die creaffet vnum lapidem, cùm infiniti prsterijffentdies, infiniti quoque lapides creati fuiffent, ex quibus coalefceret & multitudo, & magnitudo infinita.
oaaiant. Ottnuum : Suppofito quòd mundus effet ab sterno: peto, vel non effe mundi praecedit duratione mundum, vel non? fi prsceffit, ergo mundus non eft ab sterno; quod enim eft ab s-terno, nihil habet prius fe : aut non prsceffit ? fi non prsceffit,, ergo in eodem figno durationis fimul fui: effe, & non effe, quod implicat.
Nonum : Omne prsteritumfuit aliquando futurum ; quare aliquando fuiffet dabile inflans, in quo verum fuiffet dicere,quod infinits reuo-lutiones erant futurs, ergo cùm in prsfenti in-ftanti forent prsteritæ, fic intra duo defignata inflantia effent infinits reuolutiones,quod con. tradicit.
Decimum : Quod eft nouum,non eft ster-num ; fed creatura non poteft capere eile fine innouatione , ergo creatura importat nouita-tem, ergo nulla creatura poteft effe sterna.
Vnluimi. Vndecimum : Quod femper habuit effe, nunquam fuit fadum : fed quod eft ab sterno, femper habuit effe, ergo nunquam fuit facium, & per confequens creatura effet à fe, & non à Deo, igitur creatura non effet creatura.
Ouiiuimi. Duodecimum : Quo exiftimatToletus, ex quibufdamalijsmotiuisfe demonftraffe impof-fibilitatem creationis mundi ab sterno : motus, & tempus non potuerunt effe ab sterno ;ergo ■ec mundus : confequentia patet; antecedens probatur ; detur , quòd ignis, & ftuppa fint ab sterno : qusro, an calefaäio potuerit effe sterna ? patet quod non, quia ignis in inflanti eft ; at non poteft intelligi, quòd illud inflans fit ignis, & quod tunc fit calefaäio, quia cùm illa fit motus, non incipit per primum fili efe, nec fit in inflanti ; ergo cùm motus non poffit habe-1e costernitatem cum mobili,fequitur, quòd non potuerit effe ab sterno; itemante motum csli datur inflans cxli.
BMiauMi Decimum tertium : Omnis caula eft prior pu0 effeftu. fe(j j)eu1 caufa creatura ; ergo debet effe prior creatura : non poteft autem effe prior, nifi sternicate ; ergo Deus sternitate ne-cellario debet prscedere creaturam, & per con. fequens nulla creatura potuit effe ab sterno: Adde, quod cùm Deus fit caufa temporis,debuit
effe'prior tempore . nonalia autem duratione potuit effe prior,quàm æteruitate ; quia eius du-ratio menfuratur sternitate.
Decimum quartum : Ponatur, ¿¡uòd mun. oe«״>íra dusfitabæterno: quæro, vbinam fuerit produ. ?‘י«*"•׳»־■ élus fol ? fi in oriente: poftea vadit ad occiden. tem ,finito, vel infinito tempore : non finito, quia eil in aeternitate : non infinito, quia non pertranfit, nifi fpatium finitum.
Confirmari poteft: Ponatur, quòd mulier fuerit grauida: quaero de partu, an fuerit aeter-nus ? fi hoc dicas, inflo ; ergo partus i ta fuit an-tiquus ficut mulier, quod implicat,quia per no-uemmenfes mulier diftat à partu: fidicas,quod partus non eft aeternus, hoc repugnat; quia fit in aeternitate.
Decimum quintum : Denique cùm videa-mus homines decrefcere quoad flaturam, quia î<״״”״“' alimentum non reílauratfufficienterhumidum radicale,iam homines decreuiflent vfque ad non effefuae flaturae.
Clypevs Secvndvs.
Quod creatura, tum permanens, tum
fucceßtua potuerit ejje ab <eterno.
UJlobatur primo : Hoc non repugnat ex parte Dei, neque ex parte creaturae, ergo nullo
modo : non ex parte Dei ,quia nihil Deo eft im- tttaraß■' poffibile: non ex parte creature, quia non ma- י‘",״ 'tt“‘1‘
i!1... aterno.,afFe«
gts repugnat creaturas non habere principium riiatitr. fuae durationis, quàm non habere finem : fed ¡,rima. funt quaedam creaturae,vtputa Angeli,anima ra-tionalis &c. quae non funt habiturae finem : imd nihil vetat, quin motus non habeat finem, er. go non erit contradiòlio, quòd creatura non ha-beat principium fuae durationis.
Confirmatur : Cui non repugnat aeterni, tas in futurum, nec ipfi repugnat in praeteritum, fed mundo non repugnat aeternitas in futurum, tnanebit enim mundus poft diem iudicij.non ta-men tempus ;ergo non repugnat aeternitas ipfi mundo in praeteritum : id eft non repugnat,quin mundus fuerit in xternitate! feu ab aeterno pro-duélus.
Secundo : Caufae aeternae effeâus poteft effe Secunda״ stemus -, fed Deus eft caufa mundi, & eft aeter-nus, ergo mundus potuit abeo produci ab aeter-no: minor patet, maior probatur, quia pofitâ causa cum omnibus requifitis ad agendum, po-tei! fequi effedus, etiam in caufis liberis : fed ab sterno Deus eft caufa habens omnia neceftaria ad agendum, ergo absterno potuit producere creaturas.
Confirmatur ex S. Auguftino hb.t.deTrini. lare dicente, quòd fi ignis eilet stemus, fplendor ab eo genitus eilet coaeternus.
Tertio : Quod potuit Deus velle facere ab T>ni»• 1 3 aeterno,potuit facere ab aeterno;fed Deus potuit velle facere mundum ab sterno , ergo potuit mundum facere ab sterno. Minor patet,maior probatur : quia quod voluntas diuina poteft velle,eius omnipontentia poteft exequi.
Quarto : Tam eft Deus potens producere in quantum caufa libera, ac in quantum caufa ne.
ceffaria :