De Ortu Virginis, &c.
tia feripta ad qnendam Antoninum, qui ftiit Romanus Confuí; ergo ultra mira-cula, quæ nos narravimus, adjicienda-, funt etiam illa , quæ in hifioria praefata continebantur. V. Si Parentes Virginis eam conceperunt naturali modo,vel con-ceperunt cum libidine,vel fine libidine; fi cum libidine; indecens fu i ile t conceptio-nem puriffimam, & immaculatam ex par-te concepire fieri cum libidine concipien-tium: Tifine libidine : ergo fuit in ipfis fomes ext ndus ,quod nonnifi de E.Vir* gine dici potei!, quia fuit fine originali labe concepta , & in utero sandificata .
Refpondemus ad I. nos*fupcrius negaffe Ma-riæ Virgini fuiffc Sororem in Arido fen-fu , Mariam Cleophæ ; quod quidem eft ad mentem plurimorum Patrum, Scripto, rurnque Ecclefiafticorum , qui de his lato calamo fcripferunr ,unde ad ipfos remit-timus legentes, & præcipue ad 'Corne-hum a Lapide , qui exponit tabulam ge-nealogiæ Chrifti exSandis Matthaeo , & Luca, in qua legitur, quodex Jacob natus eft Cleophas, vel AJphæus, cujus uxor erat Maria dida Cleophæ , vel Maria., mater Jacobi, & Jofeph , vei Maria AI-phaci;& cx eodem Jacob natus eft Jofeph, vir Mariæ matris Jefu Chrifti, & in hoc fcnfu dida eft Maria Cleophæ foror Ma-riæ Virginis ; quia Cieophas, & Jofeph . erant fratres, quod clare docet Hegefip. pus , qui vixit temporibus Apoftolo• rum apud Eufebium lib.q. cap. 10.,& 16.
Ad II. Non negat B. Edmerus miracula om-nia-, quæ vel Mariæ ortum præcefferunr, vel inipfo ortu acciderunt ; 'fed tantum dicit, fe illa nolle defignare abfque aliquo Scriptorum teftimonio. Cæterum de his audiatur Baronius in Apparatu num. 40.
״׳ Magna quidem, & per omnia admiranda, ,, quæ nec verbis fatis digne perfequi ulli ,, poflint, præceflîffc natalem Dei genitri-״, cis Mariæ, non puto adeo angufti pedo-,, ris, & emotæ mentis reperir¡ hominem , ״• qui non intelligat ; fi mente revolvat, ״ atque animo expendat, tot, tamaquo ״ fervis Dei ante ipforum ortum impartita ״ divinitus privilegia. Quis enim apud fo ״ repetens, quæ Sampfonis, Satnuelis,Hie-,, remis , & Jÿannis Baptiftæ nataíitia_» ״ præcefferunt, mox firmiter credat, non ,, tantum illis non caruiffe Dei genitricem ״ Mariam, fed ,longe amplioribus, augu-״ ftioribufque. ornatam , audamque eflo ״ muneribus ¡ At>qu!9abjedc nimis, atque ״ adeo humiliter'de Deo fenfiens, eum_» w plura, atque majora elargitum effe fervis,
FAB. ¡r,	"
57
״ quam matri, & amico Sponfi, quam¿
,, Sponfæ, mentecaptus dixerit i
Ad III. refpondct Suarez , quod in muliere
Aerili, & iene non omnino decft virtus efficiens, & cauffa materialis , fed utra-que concurrit, licet imperfeda . Ideoque divina virtute juvantur , quanquam_» conceptio in reliquis omnibus fìat natu-rali modo,& per carnis concupifcentiam; in muliere Virgine vero conceptio quum fit ex fola femina , fit virtute Spiritus Sandi ; ac proinde modo longe altiori. Hæc Suarez . Quibus fi aliquid ex nobis addere licet, ad majorem rei explicatio-nem, fubdere polfumus, quod in mulie-re iterili & iene conceptio eit miraculofa tantum in modo ; in muliere vero Virgi-ne , & fola, abfque fcilicet viri confortio, conceptio eli miraculofa, & in modo, & in fubftantia : Unde majus miraculum-* proculdubio fuit,Mariam Virginem con-; cepille abfque integritatis jaftuta, & fine viri commercio Dominum noftrum Je-fum Chriftum, quam B. Virginis paren-tes procrealfe eandem in fenedute , & quum fterilitatis vitio laborarent. Acce-dit, quod miraculum hoc in Herilibus &: fenlbus legimus fæpc fad um, & prxcipu« in divinis Scripturis in Abraham, & Sara; in Zacharia , & Eiifabet ; in Sandiffimc» Padre noftrti Francifco de Paula , & itu aliis quoque : at quod Virgo conceperie abfque integritatis detrimento, & fine viri confortio,in fola Deipara habemus exem^ pium; quod quidem limile nec anteceden-ter habuit, nec in poltcrum habebit.
Ad IV. Hiftoria illa commenticia habetur a Baronio;tum quia nemo ex Scriptoribus noftris illius meminerit;tum etiam,quia¿, ante Chrifti ad ventum nullus ejus nominis reperitur Conful,romanis faftis adferiptus.
Ad V. dicimus utique parentes B. Mariae Virginis illam concepire naturali modo , at fine fomite, quia in illo adu fomes ex-tindus fuit . Ita docet Galatinus : Foluic natum in conceptu Firgtnis Gratia cedere , ut ejus conceptio non natura , fed Gratia •viribus tribueretur .... Fateor S. Joachi-mum, & B.. Annam fe conjugaliter copulaf-fi ; ob ardentem tamen devotionem , vebe-mentemque contemplationem , qua unanimi-ter in generatioraPBeatiffima Firginit in-tenti ambo tenebantur , fomes in illo a£lu penitus extinflus fuit.F.t hæc cil differentia inter B. Virginem,& parentes ejus,quod B. Virgo femper, & omnino habuit fo-mitem extindum; parentes vero ejus tan-tum in jllo adu..
H	DIS- X