Comment. In Danìelem
Deum effe non fentìat,&ea qux tanta mente fiunt,vt vix quifquam arce vlla or dinem rerum,ac viciffitudinem perfequi poffit, cafu fieri putet ? Sapiences illi externi qui alios eruditioneanteire putaba tur, ex rerum creatarutn contemplatio-nevnum effe Deum afferebanc, qui eas gubernabat,qui curfus aftrorum,qui mu tationes temporum, qui rerum viciffitu-dines,ordinesqueconferuabat, & mundi fobricam pulchritudine ornatam tueba-tur. Vnde mudus Gr^cè dicitur cosmos, hoc eft ornatus ,& pulcher. Mercunus Trifole. Trifmegiftus eum ait ita appellari ob va-Pychag, rietatemortus,qux omnia exornat. Py-Euilat. thagoras , & poli eum Euftathius ob ab-Plinius. folutam fabricx eius admirabilemque fe Cjiius. riem. Plinius quem adhoc citatC^Iius Rhodiginus libro quarto ledionum anti quarum, ob perfedam elegantiam. Eius verbalibro primo nacuralis hiltoriae haec funt. Quem Greci nomine orna menti appellauerunt,eum nosàperfe ita ablolutaque elegantia mundum. At omnis eius venuftas’àDeodimanatc&ip fe Dei laudes predicar,nosque docet re ligionem colere & pietatem, & vim di-uinam admirari,ipfumque Deum rerum . ... omniumeffeótorem, acopificem cogno Sirtuhtu fcere. Ve numeri nosducunt ad vnica-do-	tem,vnde fluiìt,ita res creare ad Deum,
_ àquodimanant. Eft enim Deus vnitas, I ielus. vt ait jn libro numerorum Pfelus. Eam obeaufam Chriftus Deusnotìer ad crea turarum concemplationem nos mittit, kt x	ai" c<1P’te iexto Euangelij authore
“at.6. Matthxo: Refpicitevolatila coeli. Et paulo poft: Considerate lilia agri. Si opera natura: nos ad Dei ferut nodtiam, quanto magis opera grati»? Si id efficiùt treationis monimenta, quanto magis redemptionisì Ex parte noftra magis eft, vtait Auguftinus, vnum impium iuftifi-care,quàm totum mundum continuerei Quid igitur dicemus verbis illis auditis : Dimittunturtibi peccata tua, quibus Ie-fusChriftus paralyticum allociituseius ammum expiauit,eique fcaelera omnia dimifi:? Ac vt hoc crederent fcribe dìcé-teslolòrnDeum poffe djmitcerepecca
Auguft.
Mar.io.
Mac.?.
Luc-f.
ta, Jìxit illis, vt fciatis, quia filius homi-cis habet poteftatem in terra dimittendi peccata, attendire. Et ait Paralycico: Tibi dico: Sarge: Tollegrabatum tuum, &vade indomum tuatn. Etliatim ita faóìumeft. Quid, nonne Lazarum, & Ioan. i. alios, qui è vita migrauerant,palàm fu- Lue.7. feitauit, & ante oculos omnium viuos pofuit, ac incolumes,eisque reditum ad vitam perfpicuè reftituit ? Nonne haec Luc.8. Chrifti opera nos ad eius diuinitatem credendam al licione ? Nonne diurni nu minis potentiam , & bonitatem predicane, & clamane ? Haecfunt mirabilia, qua: ad memoriam , & immortalitatem confecrantur. Sed haec non viderant tres » illi pueri, qui fuerant in fornacem arden tem coniedr. At cùm erga Deum amore flagrarent, res omnes creata? ad laudes eius concinendas inuitant. Eodem modo pfaImographusdicens:Benedicite do ?£I0tt mino omnia operaeius,in omni loco do minationis eius.
^Benedicite angeli domini domino. Coe lices beatos inuitant > ve fecum vnà Deu celebrent. Acfi dicancCantate nobifcum fandiiììmo numini laudes vos ò nuntij, & miniftri eius, quibus nihil eft fandius & antiquius , quàm creatorcm veftrum laudare,eiusque mandatis obedire-Eodem modo diuinus pfaltes: Benedicite I0i’ domino omnes angeli eius,potentes vir tute, adfaciendum verbum illius, ad au diendam vocem lermonum eius. Acfi di cat : Hymnos Deo cantate omnes fpiri-tus coeleftes, qui polletis forticudine,qui impiorum copiasaliquando ad interne-cioné occidiftis,qui verbum Dei,eiusque negotia exequimini,vt homines obediat voci didorum eius. Et addit ftatim: Be-nedi cite domino omnes virtutes eius,mi	1
niftri eius. Spiritus illos coeleftes quos jmgelos vocarat,vocat nunc virtutes fiue exercitus,quoniam funt multi ordines eorum.Quadere poteris videre Diony- Diony»* fiu Areopagita de caletti hierarchia.Hos alloquicur diuinusidé cithar^dus,cu ait: Laudateeum omnes angelis eius,lauda- Pf* r48’ teeum omnes virtuteseius. Illudeftad-uercendtì,angelum effe aliquando nome coeletti®