5*9*
intrinfeca, ficutalbedo album formatu. Vnde non ualet argumentum Tho.dicc tis. quòd anima non poteft effe in effe gratuito fine charitate creata ; ficut nec aliquod album fine albedine informan-te.Patetquòd non eft fintile,quiaalbedo denominat fuum fubicdum intrinfecè :
<nde eliditurerrór Telagianorum po- pra,quòd fic.Sed illud eflet folum ens Se nentium,quòd ex puris naturalibus fine refpedusrationis.Et eft exemplum. Qua gratia vel charitate creatapoteft quis me do intelligo lapidem, produco lapidem rerivitam^ternam.Vt patet in canonib. ih effe cognito-. & hoc effe cognitum eft Se© quare requiritur charitas crea- ens rationis. Sic fi illa charitate increata ta in anima de potentia ordinata Dei, effemus chari quodam refpeftu rationis cum Deus vel fpiritufTandus per feip- formaliter effemus tales, quamuis reali-funi eftfufficiens motor animai ad mere ter a parte Dei. Et tunc fola charitas indumi Refpondetur fecundum Rich. ubi creata denominaret uolutatem charam lupra concor.Scotus.Quòd requirit non denominatione cxtrinfeca, non autem quidem propter infufficientiam motoris, uidelicet fpirituflan&i, cum fitfuffi-cientiffìmus ex fe, Se ipfe efficit formam illam habitus charitatis creata; : Sed req. ritur propter infufficientiam anim£,qù£ fine charitate creata non poteft fe fuffi-cienter in Deum mouere per amorem.	________
Nam fi tatummodo moueretur ab alio, charitas autem increata denominaret ex id eft a fpirituffancf o, Se nullo modo fe- trinfecè. Et eft exemplum clariffimum . ipfam anima moueret, nó uidetur quòd Quando enim uideo parietem,paries di in tali motu mereref,quianil ageret ip- ......:r...	__ :	« •	„
fa,fed tantummodo eflet mota.Vnde fecundum eundem Richar. ad tria necef-farius eft in uoluntate habitus creatus charitatis.
flab'tuf Primo adhoc utper ipfum habitum creatus voluntas habeat ipfum fpiritumfanftum cb avita- habitualiter fibi unitum per gratiam £-iisad manentem,etiam tunc dum uoluntas a-tria tfi gitaftu. Nam uoluntas iufti eft Deo cha necefja- ra nontantummodo dum eftin aftu cha riusi vp ritatis, fed etiam dum non eft in aftu: vt famate. patet tempore quo eft in fomno.Tunc
-enim non mouetur aftualiter a fpiritu-z fanfto, fed quia remanet ex precedenti	2	_________________________
motione in ea aliqua habitualis difpofi le,tunc Deus acceptat charitatem,& non tio,per quam remanet Deo chara , ergo aftum talem.Hax ex Guillermo. ibi remanet vnitushabitus charitatis. ’	....~
Sedò neceflarius eft ad hoc,vt fit prom ciliter,deleftabiliter, expedite, & prompta uoluntas & digna fufeipere fpirituf- pte operari.ut dicitur.2. Ethi. Ethabens fancli motionem: Nam aftus aciiuo- habitum utitur eo cum uoluerit per eorum funt in patiente bene praedifpofito. mentatorem.3. deanima.Si ergo homo 2.de anima.	habet charitatis habitum,Vnde eft quòd
Tertiò, ut anima per illum habitum peccator nunc iuftificatus de nouo,non mouendo fe ad bonum aftum,coopere- operatur facilius & deledabilius charita tur motioni principalis motoris, fcilicet tis opera quam antea. Et quia non expe fpirituflanfti : Et fic mereatur tali motu rimur quòd habens charitatem utatur charitatis,ut prxdiftum eft &c.	ea cu voluerit, ficut patet in uiris Conte
Sed difficultas oritur. Si fola chari- platiuis,qui aliquando eliciut atftum cu tate increata eflet Deo chara uoluntas _p maiori conatu , aliquando autem cum potentiam Deiabfolutam, Vtrum in ea minori Scc.Refpondetur.fecundum Sco eflet aliquid formaliter qua chara dicere tor.fuper ea.dift.i7. Primi, ciuòd praedi-tur’Refpondetur fecundum Guill.vbi fu eia: auto, philofophi commentatoris verita*
citur uifus.Qiryro in quoeft uifio’ Certum eft quòu non in pariete, quia non habctoculos:& tamen dicitur paries ui-fusvifionc, qu^non eftinipfo : ficeftin propofito.Hax Guill.Scotift.
I t e m dubium reftat,Vtrum eadem I» acceptatione acceptet Deus charitatem creatam & bonum opus . Refpondetur fecundù Guil. Ibidem quòd non eft ferri per hocneceffe : imo cum acceptatione charitatis poteft ftare non acceptatio o-peris àd uitam :ficut quando quis in fta tu charitatis exiftés facit aftum neutru : vt leuare feftucam, uel fricare barbam . Similiter quando facit peccatum ucnìa
It b m difficultas.Quia habitus dat fa