Poft oàa. Epiph a.	5 >
timus,quia à nobis Ternari non poflìit.
Meritu Nono meritum augmentat dum enim auget té tentationi ad peccatum trahere conan tatio. ti propter Deum refiftimus , ne vincamur, merita cumulamus.Vnde 2. Cor. 4. Licet is, qui foris eft, notìer homo corrumpatur fcilicet in tentationibus, tamen is, qui intus eft, renouatur de die in diem fcilicet per meritorum accumulationem. Ideò fequitur.Id enim quod in praefenti eft momentaneum,& leue tribulationis noftrx, fupra modu in fublimitate xternum glorile pond9 operatur in nobis. Decimò mundi vo luptates calcat. De hoc 23. moral. fic ait Greg. Cum flagellis atterimur,ma lis increpandus monemur ne mundo blandiente feducamur. Flagella, du m nos tentant, Turgentes in corde huius mundi voluptates eradicant. Nam per ferientia flagella cognofcimus,quid de hoc mundo fentiamus, atq; comprimi mur nequid extrinfecus appetamus. Vndecimò à peccatis purgat, ne damnationem incidat,vt apoftolus 1. Cor.
Purgat a Ii. ait: Dum à domino iudicamur, cor peccatis ripimur, ne cum hoc mundo damnemur. £t ne poft mortem oporteat gra-uius,ac diutius in purgatorio purgari. Ideo dicitur Apoca. 3. Ego,qUos amo, arguo,& caftigo. Duodecimo gloriam confert. Siquidem nemo coronabitur, nifi qui legitime certauerit 2. Timoth. x. Et beatusIacobus inquit : Beatus vir, qui fuffert tentationem,quia cum probatus fuerit,accipiet coronam vit£ quam repromifit Deus diligentibus fe. Nifi enim has, & innumeras alias afferret tentatio vtilitates, non dominus fibi dileéùflìmos tot expofuiflet ad uerfitatibus, ita vtapoftolus dicat 2. Tim.3 • Omnes, qui volunt piè viuere in Xpo Iefujperfecutione patiutur &c.
D 0 M I 7^1 C III. poft offauam Epipb. Sermo II. in ordine. XPII.
QVID timidi eftis modicae fidei?
Matth.g.
Multiplicem timorem nobis fcri-pturacommemorat,alterumafliimen da-dum, & alterum relinquendum.Eft.n. plici ti» timor bonus,& laudabilis, timere Deu more. & cauere eius offenfam qui fundamen tum eft totius chriftiana» religionis fi-cut in pfalmus diciturrlnitium fapien tix timor domini. Ad quem aflumen-dum Salo, hortatur Eccle. vlt. longam totius libelli illius difputationem ita concludens:Finem inquit, loquédi om nes pariter audiuimus. Deum time,&	?
mandata eius obTerua, hoc eft, omnis homo. Eft nihilominus timor munda nus,ac carnalis, quo mundi aduerfitas, & ea,qux corpori funt pinalia, timen-tur,propter quae ne fuftineantur,fepe Deus offenditur.Hic malus eft,& omni modis abijciendus, ficutfcriptum eft: Non timebo,quid faciat mihi caro.pf. fy.Devtroq; loquitur dominus Mat. io.Nclite timere eos,qui occidunt cor pus,animam autem occidere non pof-funtjfed potius eum timete qui poteft & corpus,& animam perdere in g^hen nam. Primus timor eft eorum,qui fortes in fide in domino confiduut. Secun dus vero carnalium eft,& infirmorum, modicam adhuc de gternis fidem habé tium,quorum typum gefferfit apoftoli qui cum domino in nauicula conftitu ti,maris pericula timuerunt,& faiuato	;
rem,atq; vitam praefentem habentes, de morte follici t i erant-. Quare hoc? quia adhuc paruuli erant,vt Orige.ait: Adhuc infirmi,nondum robufti, vtpu-ta quos nedum domini paflio,& rcfur-reftio,non afcenfioin excelfis,non mif fio fpiritus paracleti de c^lis confirma uit.Ideoque merito Tuam increpationem à Deo audierunt : Quid timidi eftis modice fidei? De quib’ pro gra tia Aue Maria. Recitetur primo euaa gelium.
In hoc euangelio tria nobis dominus figuraliterdefignauit. Primum eft futura ecclefiae Tuae tribulatio.Secundu fidelium in tribulatione comprzhen-forum doftrinalis direftio. Tertium, in feconfidentium plena liberatio.
Tribulatio inulti plex futura in ec-
clcfia.