Dominica Inuocauit.
habitualiter, conformiter ad ea ,qu» dicit Scotus libro. 4. diflinftio. 6. que flioifexta de in temanone. Formaliter manet quamdiu in voluntate flat,velle refpeftu peccati prtefentis, aut complacentia refpeftu preteriti,aut propo fitum faciendi refpeftu futuri. Habitualiter manet quamdiu manet habitus inclinans ad peccatum ex aftibus elicitis generatus. Virtualiter manet, quamdiu ex eo tanquam ex radice, vel principio ordinato ad alios aftus/>pe-rariones alias procedunt gratia exempli. Aliquis deliberauit velle aliquem occidere,& ad hoc prae parat arma,con ducit fatellites, fuffodit parietem &c. quse omnia procedunt virtute prima: intentionis, quia fi quaeritur, cur prae parat arma. Si vere refpondet, fatebitur, propter velle occidere, & ita intel ligitur manere virtualiter, quamdiu continuatur.
Pet hoc dicuntur tria . Primum ad _ , -, agendum veram de peccatis paniten- Se!1?60' tiam non exigitur ceflà'tio habitualis aftus interioris criminofi. Potefl nan- “ .que/manere inclinatio habitualis ad ^terjDrj,
Duplices funt aftus ex tenores
I04
riores duplices funt. Quidam qui bene fieri non poflunt, qui fecundum phi lofophum. fecundo Ethico, capitu. 7-mox nominata, conuoluta funt cum malitia, quales funt aftus lege prohibi ti, ficut adulterium,furtum, homicidium, blafphemis, falfa teflimonia,& fimilia. Haec bene fieri non poflunt, etiam propter quemcunque finem, aut quocunque moderamine’ circumflan-tiarum liante lege, fed fimpliciter qua docunque fiunt, peccatum funt. Et dicit philofophus, & latius profequitur magiflerlib. 2. diflinftio. quadrage-fim. capit.3.
De quibus apoflolus loquens damnat dicentes : Faciamus mala vt eueniant bona. A talibus aliter cellari non potei!, nifi celiando ab aftu ,quia manen te aftu, lege prohibito, femper manet transgreflio, & inobedientia legis,qU£ integrat rationem peccati, vt patet ex aliquis aftus ex eius virtute procedens diffinitione peecati tam Auguftini, quam Ambrofij, quas recitat Magifler lib.fecundo diflinftio.37. capitu. 1. Alii funt; aftus, qui poflunt fieri.quandoque. bene, quandoque male, propter diuerfas in tentatipnes finis,& circum
flantias. Sicut, aliquis fludet, vt ditti- peccati aftum, etiam peccato per poe- -	.
tias acquirat euangelizando. Item.Ia- nitentiam remilfo. Nam inclinatio illa Pe“ ? borare pro temporalibus copiis ,pof- .vitiofa non deletur nifi per virtutis ha .	”
funt bene fieri propter viftum necefla bitum contrarium, aut per .longam, clt ” rinm ad Deo feruiendum , aut paupe- cellationem ab aftu eius generatiuo. rumfubuentionem . Male propterva- Sicut etiam non per vnum aftum regu ,nam gloriam,, propter voluptates ill-i- lariter , fed per multorum frequenta-citas , propter vindiftam faciendam tionem talis habitus fecundum philo-&c.Sic viftus panperi tribui potei! pro fophum generatur. Sed in quolibet die pter Deum,& propter vanam glorfam. - 1	- •	-	--■—- •
In talibus dum peccatur ceflandum eli a peccato, non per omiflionem ope rrs, fed- correftionem intentionis, qua direfta opus erit meritorium,quod lub intétione diftorta fuerat criminofum.
Hgc de aftibus exterioribus,& non dif formiter intelligendum eli de interioribus imperatis.
Aftus verò elicitus interior ( in nari.
« Pacatum fecundum Au Secundum ceflatio aftus criminofi ® lb r° atb"rl°) lntel' interioris eliciti fecundum quod aftu, ’g. “ rnei£ Alp IOter •fcllleet for’ & forraaliter efl in voluntate, przre-mahter,fiue aftualiter virtualiter & quiriturquidem adagendumpuniteti
muni ; «.unii «jriuui, aut perJongatn, ceflationem ab aftu eius generatiuo. Sicut etiam non per vnum aflum regu tionem talis habitus fecundum philo-vel momento potefl de pecto p^nitere fecundum illud Ezech. 33. Impietas impii non nocebit ei in quacunque die eonuerfus fuerit ab impietate fua,ideò poenitentia non prteexigit defitionem' habitus vitiofi. Nam & illos permanere in neu iter conuerfis experientia docet, qui fentiunt fe etiam pofl couerfia nem ad aftus prioribus fimile&incli-
tiara