Sexagefimà.	g 3
vitalis vetant. Hoc voluit dominus cu dixit. Quodautéin fpiniscecidit, hi funt,qui cu audiunt,euntes.fià loco p-dicationis, fufiocantur à follicitudini-bus,diuitns,& voluptatibus vitx,& no referunt fruftum.De iftis membris am bobusfimul Beda dicit,Sunt,qui auditi verbi & vtilitaté probant, & defyde rium guftant, fed ne ad hoc,quod probant, perueniant, alios huius vitae ad-uerfa terrendo, ajios profpera blandié do retrahunt, & retardant. De primis dicitur,qui fuperpetrà. De fecundo,q. in fpinis.De tribus praediftis dicit Cry foft.vt in breui pluraxópraehendam.Hi quidé tanqua negligente* audite, hi ta quam delicati,&debiles,hi vero tanqua ferui fatìi voluptatis , & reru mundi, à bono defiftunt. Bonus etiam eft ordo via?,petras,& fpinarum. Opus eft enim primo memonr, & cautela?, deinde for titudinis confequenter contéptus pra? Curprse Antium. Diceret aliquis. Quis fatuus dicato - agTicola femen proiiceret in viam, vel res indi ^uPra petram, aut inter fpinas?Sic prae fpofitis ^*cat°r infipienter facere videtur,fi p-pr^dicat ^caret indocibilibus , & indifpoiitis , quales hic fignificantur.Nó.n.funt mar garita? proficienda? ante porcos. Refpo detur dupliciter. Primo q» non dicitur hic, q<J feminas proficiat aliud fecus viam &c.fed dicitur, femen cecidit, a-liud fecus viam &c. Sic praedicator in tendit praedicare,non ineptis, fed ipfe facit,quod in fe eft praedicando.Etfi ver bu recipitur fic,vel fic, illud eft ex parte auditoris.Alio modo dicitur fecundum Chryf. quod increpandus effiet agricola, quifupra fenfibilesfpinas, vef petra vel viam feminaret, non.n.eft poffibile petram terram fieri, nec viam nó effe viam,aut fpinas non effe fpinas. In rationalibus hominibus vero fecus eft . Poffibile eft.n. petram conuerti in terram pinguem, & viam non conculcari, & fpinas diffipari.Et ideo non eft inuti le praedicare etiam malis,vt fiant boni.
Quarti habent fe per modum terr^ bona? culta?, & mundatae à fpinis, tribulis,& aliis nociuis,& quod corda talium funt culta exercitiis virtuofis-, 8c
mundata perturbationibus follicitudi num, 8t immundarum cogitationum, ac malarum affedionum , & ab amore mundanorum . Sicut ergo femen proie dum in talem terram bonam figit radi ces, & germinat herbam,crefcit,& ffu flificatin abundantia , fic femen verbi Dei in tale cor cum gaudio ffifce-ptUm , figitur in eo , & memoriter reti netur, & germinat 'bona defyderia , & propofirum firmum , quod etiam in profperis & in aduerfis retinet,& producit vfque ad frudum bonarum operationum, Sc retributionis eterna?.
Et nota, quod illos, qui funt fignifi cati per terrarhbonam , & in-'quibus fe men verbi Dei abundanter frudtfi -cat,oportet habere conditiones oppofi tas prxdidis, quae fignificantur per viam, petram , & fpinas. Oportet e-nim illos memoriter retinere verbum fufceptum,& caute cuftodire ne dsmo nes per malas immffiones tollant de cordibus eorum, aliter eis non prodef fet, ficut nec cibus reiedus. Vnde Gre gor.in homil.hodierna , Verba Dei , qua? aure percipitis, mente retinete,eft ’enim fermo Dei cibus.Sicut cibus fto-maco Languente reiicitur, fic quando fermo auditus in- ventre memoria? nó retinetur.
Sedquifquis alimenta non tenet, profetìò de eius vita defperatur . Eterna? igitur mortis periculum formidate fi cibum fandae exhortationis accipitis, fed verba vita? & alimenta iufti-tiaein memoria non. tenetis. Oportet igitur memoriter tenere verbum Dei, Et hoc eft contrarium illis, qui fecus via, vbi venit diabolus, & tollit verbùDei.Secundò oportet illos efle fir matos in patientia , vt (ci licet aduerfa laetanter fuftineant, aut cum tam mo derata iuftitia , vt propter ea nec male faciant, nec ab vno cuius propofitu ex Dei verbo conceperunt,defiltant,8c hoc eft contrarium de idos, qui lupra petram . qui ad tempus credu nt, & in tempore tentatio.il* recedunt ■ Sicut enim calamus , qui exurgit de femine fupra petram, tenuis eit malè radi-fi -i carus