Modo geniti.
151
fenili certificar! voluit, vifu,& tatto . Illi.n.lunt fenfus,qui minus pofluntde <ipi. Vilus enim inter alios pluresdiffe rentias demonftnt, vt habetur i. Met. Tattus vero in homine eft certiflimus, vt habet, 3. de anima.Hzc tamen Tho mz abfentia fatta eft diuina ordinatio ne, vel per'mifiìone, vt ex fùa abfentia fcquereturdubitatio, & in dubitatione ebftinatio,& per confequensdiligés in quifitio,ad notìram confirmaeioné . De quo B.Greg.in ho.ait.Nunquid cafu ge ftfi creditis,vtelettus alle difcipulus tue dceflet,poft veniens audiret,.audiésdu bitaret,dubkas palparet, & palpis ere deretfNon hoc cafu, fed diurna dilpen Catione geftum eft.Egit nartq- miro mo do fnperna clementia, vt difcipulus du bitans, dum-in naagiftro fuo vulnera, palparet carnis,in nobis fanaret vuine nera infidelitatis. Plus enim nobis infi delitas Thomz ad fidem,quam fidescre dentium dficipulorum profuit,quia du illead fidé palpando reducitur, noftra mens omni dubitatione poftpofita,in fi defolidatur. Sic quippe difcipulupoft xefurrettionem fuam dubitare permifit nec.tameu in dubitatione deferuit, fi-cut ante natiuitaté luam habere Maria fponfum voluit, qui tn ad eius nuptias non peruenit. Ni ita fattus eft difcipu lus dubitas,& palpis telfis verèrefurre fiionis, iicutfponfus matris fuerat cu-ftositegerrim^ virginitatis Haec Gre. An Tho Altera apparitio fatta eft poli otto mas teti Prx^ente Thoma. Circa quam a-gerit vul Pud al1£luos dubitatur, an Thomas tenera Xpi ugent vulnera Chrifti.Sunt enim(vt re
1 citat beatus Auguft.fuper Ioan.) qui-bus videtur non aufum fuifle difcipu-lum tangere, cum fe offerret ille tangendum , neque (criptum eft, quod tetigit Thomas. Ait enim dominus, quia vidifti me,credidifti,non dicit,quia te-tigifti me . Sed oppofitu magis videtur de intentione Aug. Ait enim, videbat Thomas,tangebatqj homine,& confite batur De.iqqué non videbat, neq; tau-'gebat . Sed per hoc, quod videbat, atque tangebat, illud ii remota dubita-■•■tione credebat.. Quia vero dns dicit,
quia vidifti me. non quia tefìgifti, idea faftueft , quonià generalis quide fen-fus eft vifus . Nam & per aiios quatuot fenfus nominari folet, velut cum dicimus,audi,& vide,qui bene fonet. Ol-fac,& vide,qui bene oleat,Guftajk vide,qui benefapiat.Tange,8C vide,'qui bene caleat, vbique fonat vide, vnde & hic ipfe dominus, Infer digitum tuum, & vide manus meas,quid aliud ait,qua tange,& vide?Hrc Aug. Cui ét concor dat Nico.de Ly. allegis illud Exo. 1». Cunttus populus ridebat voces i.audie bat Beatus quoq; Leo ad idé ait .Sufficit fibi ad fidem propriam vidiflr, quod videratjfed nobis operatus vt tangeret, quem vidtret.Eiufdem fentétije eft bea tus Grego.vt patet ex fupra allegatis, quibus etiam addit. Palpauit,& excla-naauitjdns meus,& Deus meus.Santtus quoq; Tho.parte j.q.54.art.4. in fol.j. rationes dicit . Thomas non folum vidit,fed etiam vulnera tetigit. H^c lententia itaqj, quae dicit Thomi nó foli vidifle,fed et tetigiffe magis euangelio, atque fanttorum patri expolitioni bus concordat. In qua etiam relucet elati® mifericordia, & amor Chrifti, qui ne difcipulus periret, feipfum non folum viden dù,fed & palpando praebuit,quod & noftra: fidei plurimum profecit. Nili .n.palpaffet,& fimiliter ceteri difcipuli nifi contrettaflent manibus mébra falsatoris,quo fuiflent fatis certificati do minum vere habuilfe carnem,& offa,& ita corpus verum, ficut & iple ait. Palpate,& videte,quonii fpiritus carnem, & offa no hét?Luc.vl.Et tatù deprimo. *• Quantum ad fecundum articulum Ad pro-hanc elicimus dottrina, ad proficiendfi fettu Ipi in vita fpirituali perutile potf eas,quae ritualem de vitandis peccatorum occafionibus , proficit atqj vaniloquiis funt expreffq . Ad fir- contem-mandumgreffus noftros in viam pacis, piatio & falutis , fuper omnia confert vuine- paffionis ratas domini manus,pedes, latufq; ap- Chrifti. tum, interioribus iugiter oculis tan-quam fpeculum, & exemplar perfettif-fimum contemplari. Hortatur ad hoc feriptura vtriulque teftamenti, admonet verbum, & fattum Chrifti. Deut.