^ominus.Luc.ii.Be^ti,inquit, qui audiunt verbu Dei, & cuftodiunt illud. Sunt autem(aitGreg-) nonnulli,quip-cepta Dei nec aure corporis percipere dignantur,& funt nonnulli,qui hoc qui dem aure corporis percipiunt,fed nullo eamentis defyderio complefluntur, &funt nonnulli,qui libenter verba Dei fufcipiunt, ita vt ét in fletibus compun gantur,fed poftlachrymaru tempus ad iniquitate redeunt, Hi profeflò verba Dei no audiunt, quia hsec exercere in opere conténunt.Ecce veritatis.vox infi nuatChriftu nospr^ceffiflè in dolore , & labore,ficut Efa.ait y3. Vere languores noftros ipfe tulit,& dolores noftros . ipfe portauit ■ Ipfa veritas praecepit, vt eum in his imitemnr.Matt. 16. Qui vult venire poft <he.f.in gloria, qua ipfe introiuit, tollat crucem , fuam , ecce dolor-, .& fequatur me, ecce labor. Om nes dólemus,.onjnes. laboramus in hac valle‘lachrymarum . Neque enim quis tam.com polita? felicitatis eft, ait Boe. a.de cqnfol.profa, quarto, vt non cum flatus fui qualitate aliqua ex parte ri xetur . Sednofipfos examinemus, fi ita conualuit in nobis verbum Dei,vt laborando, ac dolendo Chriftum lequa-mur.Laborant homines huius lèdili,& patiun tur. Vigilat tota nofle luxurio-lus,non folum patienter,lèd etiam libenter, vt fuam expleat voluptatem. Vigilat raptor ferro veflitus, vt prxda diripiat. Vigilat fur, vt domum fuffo-diat alienanxEt laborant omnes fuper bia? filii,vt honores, quos cupiunt,afle-quantur . Familiare quoque iam nobis eft,carnis feruire vitiis.
Inter flagella quoque, & gladios etiam fub difcrimine mortis vnulquilque ad fua ambit defyderia, lèd non funt conformes imagini filii Dei,Chriftum non fequuntur,non propter Chriftum labo rant,aut patiuntur,propter quem nec minimum eorum,qua? fuftinent,patere tur-Sed farlix, qui fic Chriftum fequi-tur,vt. omnes fuas aflionesad iuftitia dirigat,vt & intentio fit fana, & opera tio refla. Felix,qui quicquid patitur , propter filium Dei patitur, quatenus à
Bomìnica in palmis
^Corde tollatur murmuratio , & in ore verfetur gratiarum aflio. Hate Ber. fer. de paflione Chrifti f s.. Sed forte dicis. Audio quidé verbu Dei, fed non cuffl defyderio, imo Gene cum taedio,lomno lentus,diftraflus’, longe maiorem expe rior in vaniloquiis,focietatibus.&c.de-ledationé, qua in verbo Dei. Sic licet faepe admonitus in lermone, propono non peccare,nihilominus propofiti fa?-pe oblitus,iterum labor, atq; iterum,<p fi hoc ligno extra gratiam mefore giti mare debeo,defperatiom proximus ero Sed ad haec dicendfi, quia non exigitur in auditione verbi Dei deleflatio fen1-ifualis, fed proptitudo voluntatis, qua haec fenfiialisinclinatio vincatur,cui : etiam non conientiatur , etiamfi cum labore,retrahit focietas,grauat fomnus aduolant cogitationes. Si tn refiftitur, fi nonobftantibus his , fermo auditur , fomnus pro pofle excutitur , à diftra-flione mens reuocatur , voluntas ia d® minatur, & verbu Dei etiam cu merito auditur,fi tn femper eo animo auditur vt vita hinc emédetur. Quod fi for - tè ex infirmitate homo labitur, ia etia diuinus fermo difponit, quid agendu , vt defperatio opprimatur. Peccatum quidé cauendu ettjqd fiqs inciderit, fta tim per p^nitentiam ad Chriftu aduo-catu noftru reuertatur. Sicut Ioan.ait. Haec fcribo,vt nó peccetis,fed etfi quis peccauerit,aduocatu habemus apud pa trem Iefum Chrift u. Et Ifid. x. fenten-tiaruca. 13.Omnino inquit,peccatu ca uendù eft,<j fi humana fragilitate peccatu furrepferit, confeftim erit corrigendi! qd nequiter lèntitur admilfum. Cirò.n.corrigitur culpa,qu? citòcogno icitur.Tardius auté fanatur vulnus,qd iamputrelcétibus membris longo pro tempore curationibus adhibetur.Itaqj qui citò corrigit, quod malè deliquit, verbu Dei non inaniter percipit. Vnde Chry.fuper illud Ma.d.Lucerna corpo ris tui eft oculus tuus,ait. Non paruus eft exapditu verbiptofeflus-Na quiau dit,& leipfum repr^hédit,f£pe & alius ingemifcit, vt quandoq^ftrrdear. & ner ueniatjftudeat.etia :
An qui audit ver bu Dei, fed non cum de-fiderio fit extra gra tiam.