101$
raueris abHineae. Scandalizafti plurimos per peccata in publicum dedutìa. Si pxnitere vis, non fufficit celiare à peccato, per quod fcandalum venit, fi à fpecie mala, qu® inde fecuta eli ( à qua apollolus abftinere prxcipit i.The fai y.)non abftinens,verbi caufa,Publi cum fadum eli, quia adulteragli, vis ab itinere à coitu, fed adulteram non defe ris colloquio, & fimilibus fufpitionem generantibus. Aut quod peius eft,con-cubinam in domo nutris, vndeproximum grauiter icandalizans, non punires,quia prxter hoc, quod adulterium virtualiter continuas, per fcandalum", quod non deponis, continuo peccato mortali detineris , maxime fi perfona es altioris liatus (qu® vt Ifido.lib.j .fen tentiarum,cap.y i. ait) vitam fubdito-rum facile exemplis fuis vel cdificant, vel fubuertunt. Nam cum talis ruit in vitiis,citò viam oftendit erroris. Vti-nam femper iliud memoraretur euangelicum, Quifcandalizauerit vnum ex pufillis illis,qui in me credunt,expe dit ei, vt fufpendatur mola afinaria in collo eius,& demergatur in profundum maris. Er iterum, V® illi,per quem fca dalum venit. Reuera expediret taliter IcandalizantijVt demerfus in ptofundu maris cum paucioribus peccatis damnaretur, quam fine intermiffione fcan-dalizandofibi penas intolerabiles, & perpetuas cumularet. Ideo nifi concubinam talem de habitatione eieceris, faltem voto citius eiiciendam, & fatìo p^nitentiam agere non potes,nec àquo cunque peccato abfolui, quia non modo concubitus, fed cohabitatio cum fcandalo proximi mortale peccatum eli,quod non deleris. Et prqfertim in clericis,quibus hxc cohabitatio multipliciter prohibetur.Suo modo dealiis mediis fcandalizantibus intelligendu, quod neceflè eft ea relinquere, per qu® fcandalizarunt, quicunque voluerint p?nitere.Sic quicunque flatum, vel officium habet,quod fine peccato exerceri non pote ft.dill. 16.1ib 4. ficu t Grego, .aitrecognofcat fe veram pxnitentiam agere non polle, nili negocium relin-
Dominica inuocauit
quat, vel officium deferat, Attendant hoc qui Judaeis de fola vluta viuenti-bus famulantur, domos locant &c.quat flatui fuo non congruunt, duces c^ci , iudices indofti,& ad officium,cui fe in geflerunt,nó idonei.Itaq$ qui per odiu vel auaritiam abum m pertona, fama, rebus damnificant, vel bona alterius iniuftè detinent, etti odium mentis in aclu defyderant, & diuitiarum concu-pifcentiam iniuftam, nifi tamen damna reftituant (quia manet odium , & auaritia virtualiter in eo , quod refti-tuenda detinent)p£nitere non poflunt. Verum de reftitutione alibi vidédum . Vt ergo tempus illud acceptabile digne peragamus, Audeamus à peccato cellare &c.
DO.MI^ICJ E M I-nifcere Sermo i, in ordine. xxpii.
MVLIER Chananxa à'finibus illis egrefla clamauit. Milerere mei fili Dauid,filia mea à demo nio vexatur Mat. iy.
Tempore nunc currenti fanflx ma-t ‘	"	o	.
greffi fumus pridem penitenti® tem- . -pus, laborem penitenti® vtcunquefu-fcepimus, vere itaq; penitenti® forma quam imitemur, in euangelio dominus niae nobis proponit in eo, quo,d nobis prx-fertur exemplar mulieris Chanane^ de finibus Tyri, & Sidonis egrefl^^p filiae fu® male à demonio vexat® liberatione fidei iter,humiliter, & patienter Dei mifericordiam exorantis & dicentis. Miferere mei domine fili Dauid, filia mea malèà demonio vexatur. Rogatu ra fiquidem dominum, occurrit citius, facit,quod fuum eli, ciuitates gentiliu, & fines eoru ndem dimittit. Quo vere penitenti® initium nobis oftendit, & à peccatis ceflando,&à peccatorum oc cafionibus recedendo, quia non folum de Tyro,& Sidone,qu® peccata fonant, Tyrus enim tribulatio interpretatur, vel anguilla. Sidon commotio iniquità
tis.
Mulier
x cuiporc nunc currcnri lanux ma-tris ecclefia?euangelia coaptantur.In- cnan ' preffi fumus nridpm npnirpatiae tem- n*a. -