I0®	Dóminicalnuocàuit.
lius pugnando, ac triumphando recu-peremus.Reuera ergo tempus hoc tem pus acceptabile, & dies ifti, dies funt falutis. Acceptabile inquam, quo oratio peccatoris pro peccatorum venia ad dominum fufpirantis citius exauditur. Adiuuante nimirum huiufmodi peccatores vniuerfali ecclefia in oratio nibus, ac officijs publicis, diebus fingu lis huius quadragefimx coaptatis.Dies quoqj falutis, & propter noftr» repara tionis facramentum,quod operatus eft dominus lalutem in medio teri» nunc fpecialius commemoratum, & propter generalem totius orbis exercitum, quo nunc córra inimicò faluator congreditur, vt dicit Ber.fer.6. de 40. & fubdit: Beati,qui lub tali duce ftrenuè milita-, runt,lalutem certius confecuturi,qu® non in ìeiunià perpetua deficit;fed per ducit ad dulces palcbales epulas, gaudia^ alleluia seternum, nullo vnquam termino finiendum. Surgendum igitur nobis: eft,nec tantae gratiae tempus negligendoli,fed & luxta ecclefiae exhortationem emendandum in melius',(j> ignoranter’, immo vero $ fpienter, malitiose peccauimus. Ne fubito preoccupati,quxramus fpacium pgniten-: tiae,& inuenire non poflimus...Sufficiat totius nos anni tépore dnm oflendilie,-in peccatis, obdormiffe , faltem nunc furgamus conuerfi ad dominum,vt nos illuminet Chriftus. Quia reuera , qui-tanto fultus ecclefix prsefidio nunc non e-xur,git, qui vitia cum,fuo.autore-, tantqvallatus compugnantium’exerci tu,modonon< vincit, quando loluspon. uertetur? quandofolus triumphabit?. Vnde defperationi proximus.cenfetur, qui hoc tempore acceptabili,non vt ac ceptetur,laborat, qui in diebus falutis falutem negligensf,;ffiij?fe.? damnatio ne operatur Ideò manet nos apoftolus, & ecclefia ad penitenti» luftum. Ecce enim nunc tempus acceptabile &c.Pro gratia Aue Maria. Primò recitabitur euangelium.Secòdò ex ipfo offenditur quemadmodum dominus fua viftorio-facum diabolo congreffione docuit, quid primò conuerti volentibus veniat
faciendum,ceflare .f. à peccato, & quo modo quis dicitur ceflare a peccato ?
Primum ergo,quod requiritur ad có p • uerfionis initium ,& ad p^nitentiam „1 falubrem,& efficace, eft ceflàtio à pec- ?oenl catis.Ethanc neceflè eli precedere p£ nna® nitentiam. Ita inquam , necefleeft vt-impoffibile fit manétem in peccatis pe ■ x ' nitere. Cum peccata nomi no, morta-	”ec
lia intelligite. Imponìbile eft enim de c * loco moueri per medium ad terminò, nifi primo dimittatur terminus, vel locus, à quo. Penitenti a tanquam fpa cium eft vel medium, per quod moueri neceflarium eft longè pofitos à Deo vt appropinquent. Magifter diftinftp 14. libr. 4. Longè autem confiftimus, acfeparamur à Deo per peccatum, fi-cut ait Efa. 59. Peccata velica diuife^ runt inter vos,& Deum vetìrum.Ideò peccator quiefcens in peccato,fi volue ritperpgnitentià ad dnm appropinquare,necefle habet primo locum fu» malg quietis.dimittere,alioquin manes in peccato no appropinquat, nec p^ni tetiae tanquà fpacio, neqjDeo tanqulb termini? quauis & ipfa penitentia! tetw min® dici poffet, q,a remiffionis. gf am
: iuftificanté includit,ad qua pdlor redit/ Ideò'ait Amb;fuper epiftolam ad Cor.
■ H^c.vera penitétia eft,ceflare à pecca-: tis.Propterea cu penitentia fit,vel in-1 i eludat difplicentia peccati tanqua offe' : 1» Dei, confequens eft vt penitenti oé> : peccatum difpliceat,eo q> quodlibet eft Dei pffenfiuum Impoffibile eft enim di’ t fplicentiam ferri in aliquid fub certa' ratione, quin feratur in quodlibet, ia quo agnofeitur talis ró. Ideò cuicunqf difplicet aliquid prxcifè,quia offenduti Dei,illi(ftantehac difplicentia) difpli cet quicquid nouerit Deo aduerfari,& itarquodlibet peccatu falté cognitum . effe tale.Et ita fi adhue aliquod pftm s placet,quamuisDei offenfiuum liullu mb hac ratione difplicet. Et hoc eft,cp tangit Gregor. 4. moral. Quos adhuc noxia deleftant, falfum eft , quod cernitur, quia perpetrata alia deplorant. Et Aug. in de vera, & falfa pgnitentia: Si poenitentiam agis, p^nitet te. Si p^nitet