Dominica HI. peregrinationis
euangelio prarfenti>& Matth.i8. Gaudebit luper eam magis, quam fupra no naginta nouem &c. Diceres, ergo peccandum eft,vt angelos lgtificemus. Siquidem pater nullum eonuiuationis gaudium fecit leniori, quemadmodum fecit iuniori, & prodigo . Item magis gaudent angeli de conuerfis lapfis, qua de lianttbus, qui non ertauerunt. Ergo vt iucundentur , & lgtificentur magis Angeli, prius peccandum eft , de hinc inde refurgendum. Hoc enim videntur innuere verba euangeliflarum Matth^i & Lucx. Replica ille requirunt intelle dum verborum , cum dicitur, angelos magis gaudere de conuerfione peccato ris, quam deiuftis flantibus,aut non-errantibus.
Vnde eft primum attendendum, pro ut diutina-docet experientia,quod iufti funt duplices.!'tepidi,&feruidi. Sic & conuerfi ad dominum reperiuntur in duplici differentia. Qjiidam funt tepidi, eo quod non funt fibi confcii multo rum peccatorum fibi dimifforum,& ita manent quidam in via iuftitix, fedta-rrren ad cqleftem patriam non anxie an heiant .Alii funt feruidi, & plurimum inardefeunt in amore Dei, quia credut fibi multa fore dimiffa peccata.Volunt ergo releuare deperdita,& damna prx-cedentia(vt Grego, in homil. loquitur) lucris fequentibus comperrfare . Et de talibus conuerfis ftrenuè in via Dei cur rentrbus mtelligitnr textus euangelii !e eundum Grego.non de tepidis . Exem-plificar, quod dux iflo modo plus diir- Exépluffl git militem , qui polì fugam reuerfus an' fortiter pugnat,quam illum , qui min- gelis Dtt quam fugit,nec aliquid fortiter egit.Er gis f>aV agricola plus ilium appreciatur agrum pent « qui poftlentes, & fpinas vberes fertfru peceato-ftus, quam eum , qui nunquam habuit rt/M® fpinas, nec vnquatrr feitilenr produxit uiftd' fruéfum.Rario poteft allignati, quia in illo, qui fugit, amplius bonum repetitur,quam in alio ftante.Et in agro oiitn fpinofo vberes reperiuntnr fegetes,non fic in eo, quifpinas nunquam habuit. Maius enim bonum fecundum extenfio-nem,& nymerym pariter,& fecundum
fapientia incarnata hoc eft, Chriftus incarnatus, feu verbum'patris, dum inter homines conuerfando apparuit,domum cofcientiae euertit,quia homines in confcientiis fuis de reatu fuo dolere fecit,&fic homine fuum reatum cogno fcente,drachma reperitur. Qua reperta,conuocantur amici, hoc eft fupernae poteftates ad coDgaudendum.Conuocà tur tunc, cum gratia homini impartii, qua ad amorem conditoris, & redemptoris accenditur,& fic in Dei filios ad optatur, angeloru c?tui confociandus. Tertia parabola eft de filio prodigo, 4 habetur eodemcapituIo.Etpoteftintel ligi per prodigum, peccator, nunc poft conuerfionemftrenuè currens de virtù te in virtutem , qui etia dicitur iunior filius,& omnem fubftantiam diflipauit luxuriose. Per feniorem vero in telligi-tur iuftus quifquis, qui quia pauca illicita commi fit, ad celeflia non anxie atr helat. Cum.n.filius iunior, & prodigus redii flet,dicendo, Pater peccaui in coelum, & coram te. Videns eum patera longe,mifericordia motus eft, & occur rens cecidit in collum fuum, & ofcula-tus eft eum. Iuflitqj illum veftiri (ffola prima &c.& occidi vitulum ad epulandum &c. Sed cum inuideret fenior, rogat eum pater,vt dimitteret inuidiam, volens etiam faluare eum &c.vide Lue. rj .in textu & glo.Ecce quaeruntur,&ro gantur peccatores ad poenitentiam ,& occurrit eis animarti medicus Chrift9.
„	Secunda dottrina . Nullus peccator
serajida fuam conuerfioneni pOfterget, ne ange }°s la^ut’s peccatorum cupidos,gau dio ou 1US	prhiet.Sicut enim peccatorum conuer-
peccator	angelis,& eft materia gaudii,
u m con Sicobftinatiodilplicet, & eft (Deo co-noft^aj agen?eJmateria trifliti?. Quia autem •‘•'■a gaudeant de.conuerfione,patetprimu m refponfione,data leniori filio,hoc & t. pido iulio, qui dixit fe Dunquam domini mandatum prxteriiffe&c. Vide Lucx.i Ait enim pater. Eilitufem-per mecum es,& omnia mea tua funt. Epulari aute m , & gaudere oportebat quia frateF tuus mortuus erat, & reui-«t, perierat, & inuentps eft. Item i«