DES AUTEURS ECCLESIASTI Q_U e S. 213
encore toute nouvelle, il n’eftoit pasneceffai-re, pourconnoìtrelaverité, & pourcondani-nerl’erreur d’affemblerdes Conciles. C’eftpour cette raifon que nous ne lifons point dans des Auteursdignesdefoié, qu’on aittenudeConciles pour condamner les premiers Heretiques, tels que Ics Simoniens, les Carpocratiens,. les Bafilidiens, lesGnoftiques, &c. Les erreurs de ces Heretiques eftoient en horreuràtous les Chrétiens, ils confideroient ceux qui en eftoient les Auteurs , & ceux qui les fofttenoient comme des gens excommuniez, & feparez del’Eglife, fans qu’il futbefoinqu’ils fuffent excommuniez nommément dans des Synodes. Enfin chaque Evéque inftruifoit fon peuple de la foi del’Eglife , & refutoit les erreurs par l’autorité de l’Ecri-ture , & de la tradition.
Les premiers Conciles dont onait parlò dans l’antiquité, font ceux qui furent tenusdutems du Pontificar duPapeViétor à la fin du fecond fieclefurlefujetdelacelebrationdelaPàque, & les autre's qui furent affemblez prefqu’en méme tems contre les Montaniftes. Eufebe fait men-tion de ces derniers au livre cinquiéme de fon hiftoire chap. 15. &Tertullien nous allureque de fon tems les Montaniftes en affembloient aulii pour eux. c Pour ce qui eli: des Synodes tenus fur la queftion de la celebrationdelaPà-que , quoi qu’on en conte un grand nombre, Eufebe ne fait mention que de trois , dont l’un fe tint en Paleftine, l’autre a Rome , & un en Alle. Et à l’égard des Eglifes de Frante, duPontj d’Orient, de Corintlie , il dit fimplement que leurs Evéques écrivirent au Pape Victor , firns parler de Concile affemblé en ces lieux.
Agrippin tint au commencement du troifié-me fiecle un Concile en Afrique, où ilfutor-donné qu’on rebaptiléroit les Heretiques.
Il y eut encore deux Conciles tenus en Arabie fous l’Empereur Gordien,- l’un contre Senile Evéque deBoftre, qui tenoitque Jesus-Chr 1 st n’avoit point efté une Perforine differente du Pere, avant qu’il fe fit homme: & un autre Concile contre les Arabes , qui foùtenoient que les ames mouroient.
L’on ne fqait pas en quel tems furent affemblez les Conciles d’icone , & de Synnade , qui jugerent qu’il falloit rebaptifer les Heretiques-
Je ne parie point des Conciles tenus en-Afri-que, &àRomedutems defaintCyprien, parce quej’en ai. traité amplementen pariant des écrits, & de la vie de ce Pere.
Denys Eveque de Rome affembla un Concile, dans iequel il établit la.divinità duVerbe,
& le Myftere de la Trinité contre l’erreur des Sabelliens , & contre celle qui depuis a efté celle des Ariens : & écrivit une Lettre fur ce fujet à Denys d’Alexandrie. Saint Athanafe fait mention de ce Synode.
Du tems du PapeÉftienne il fe tin-tunConcile àAntioche, dont les Evéques condamne-rent la pratique des Novatiens. Saint Denys d’Alexandrie écrit àSixte, qu’ily avoit efté invitò, dans Eufebe liv. 7. Hift. chap. 8. Saint Epiphane dans l’Herefie desNoètiens fait mention de deux Synodes aflèmblez enAfie contre Noètus, & il y rapporte quelques paroles decet Heretique, & de ce dernierSynode;.
Mais de tous les Conciles tenus dans les trois premiers fiecles, les plus fameux font les deux Conciles d’Antioche affemblez contre Paul de Samofate Evéque de cette ville , qui foùtenoit que leVerbe ne s’eftoit point uni veritablement à l’humanité dans la Perfonne de J e s u s-Christ, & qui méme felon d’autres nioit aulii, que leVerbe fùt une Perfonne diftinguée du Pere. Le premier Concile affemblé contre' lui fe tint à Antioche vers l’an 2Ó4.Eufebe dit quff les principaux Evéques qui y affifterent eftoient Firmilien Evéque de Cefarée en Cappadoce, Gregoire, & Athenodore Evéques du Poni', Helene Evéque de Tarfe,.NicomasEvéquc d’icone, Himenxus dejerufalem, Theotecnusde Cefarée, fansparlerd’uneinfinitéd’autres, tam Prétresqu’Evéques. Il dit que fàint Denysd’Alexandrie eftant invitò à ce Synode, ne pur y venir, mais qu’il fit Icavoir fon Icntimcr.tpar lct-tres, ne daignant pas mémefaluèrl’Auteur dei cetteHerefie. C’eftoit apparemmcnt Firmilien qui préfidoit à ce Synode ; car les Evéques du fecond Concile difent dans leurLettre, quePauli àiant promit de changpr de fentimenti Èirmilic»' ajoùtant foi à fa parole, & efperant que cette aff fair e fe pourroit terminer, fans que ?Pflife fouffrit' aucun dommage , ni aucim det-honneur , jugea i propos de differer le Jugement. Ce qui fait voir que Firmilien tenoitlapremiere place dans le Synode, & qu’on fuivoitfonavis. O-n n’y porta aucun jugement contre Paul de Samofate, fur promeffe qu’il fit de changerde fentiment- Mais; comme il ne tint point fa parole, & qu’il retom-ba peu de tems aprésdansfon erreur, il fe tinte pour la feconde foia un Concile contre lui en la; Villed’Antiochel’ana-o. où fe trouverentfoi-Xante&douze Evéques. Paul deSamofatey fut; convaincii d’erreur par le Prètte Malchion, So: enfuite dépofépar le Concile, & Domnus élùi en fa place. LesEvéquesdece ConcileécrivirenK enfuite une Lettre Synodale à Denys Evéque: de Rome , & à.tousles autres Evéques du mow-Dd 3,	de>