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de lai-. otras razas con las cuales aquéllas !'C mezclara. No es,
pues, la influencia racial, aun en los rasos más típicos, tan operante como e cree sobre la mentalidad de un pueblo. Individuog ~ .;ocicdades deben, mucho más que a la herencia étnica,
a la traclicióu de las culturas en que se han educado, las notas
<li~tintivas de su ideología J carácter. Cabe así que pueblos afiUf'::; en raza dil'rrepen radicalmente en carácter y en ideología.
Y 'ice' ersa: que pueblos étnicamente heterogéneos comulguen
en idénliros ideales éticos y religiosos, que son los que más honda huella dejan en el carárter. A eso cabalmente obedece en
nuestro <'aso el divorcio tan profundo entre las dos huestes en
lucha, la marxista y la católica, a pesar de pertenecer ambos
<·ontenclientes a una misma raza española; y. cu cambio, a ello
<>heclecc también la adhesión tan íntima y cordial, hecha de sentimientos y ele convicciones comune::,. de nuestros Regulares hacia c1 Ejército c1e la auténtica España . Es que los ideales supremos de esta España tradicional -religión, familia } propiedadson el polo opuesto de los del programa bolchevique -ateísmo
e irreligión, amor libre y comunismo -. Y esta misma autítesü~
de idc-alc>s irreductibles es Ja que di' orcíó tamhién a los ReguJares marroquíes de los miJi<'ianos marxi las y los unió a nuestro Ejército y a nuestro pueblo con lazos de la más estrecha afinidad. l\o <>s, pues, tanto un problemab d<' Tazas, cuanto de cu lLuras, el que se planteó en la lucha ventila<la en el suelo español: enfrente de la cu1tnra occidental, saturada de espirilua1i,Jad cristiana, a la que debe su primonlial origen, alzóse la utopía so\'iética, preñada de materialismo y de irreligión.
Pf'ro e dirá. quizá: ;. cómo cahe funclar la adhesión de lo~
marroquíe a nuestra causa en ec:;a supuesta afinidad ideológica
cfo ~u cultura con Ja occidental. europea ) cristiana? ¿No es, por
Yentnra, un tópico bien arraigado en f'l a)ma española Ja ent'miga c:;cc·ular entre moros y cristiano ?
f:onfcsamo~

c:;inceramente que <'S bien difícil reaccionar con
bdto c·ontra e .. L" prejuicio muhü.ec·ular, ltcrcclado ~le nueslra~
luchas medievales con el Islam y recrudecido en los siglos XVI
y XVII por el odio, tan justificado, contra la pit·atería del Turco
~n e] Mediterráneo. Imposible horrar de las páginas de nuestra
historia y de nuestra literatura esa antítesis, que se ha hecho