64

Rudolf Sellheim

düng oder doch Linderung der Not nach Kräften mitzuarbeiten. Wie muss
unseren Entschlafenen erst der zweite, viel, viel schlimmere Zusammenbruch
unseres Volkes geschmerzt haben! Der war für ihn um so schmerzlicher, als
er auch für ihn persönlich bittere Not und harte Entbehrung mit sich
gebracht hat. Aber verzagt und verzweifelt beiseite gestanden hat er auch
jetzt nicht. Vielmehr hat er da zugegriffen, wo er zugreifen konnte, und nun
die Mahnung, die er drei Jahrzehnte vorher den Studenten zugerufen hatte,
durch unermüdliche wissenschaftliche Arbeit das Verlorene, soweit möglich,
wiederzugewinnen, selbst befolgt. Durfte er die Erfüllung seines und unseres
Herzenswunsches nach Wiedervereinigung unseres geteilten Vaterlandes auch
nicht erleben, so hat er doch gesehen, dass unser Volk, das zunächst ganz
am Boden lag und mit dem es aus zu sein schien, sich wieder erhoben und
die Achtung der Welt zurückzugewinnen begonnen hat. An seinem ganz
persönlichen Teil hat er das in schönster Weise erleben dürfen. Die
Regierung unserer engeren Heimat hat ihm vor fünf Jahren die höchste ihr
zur Verfügung stehende Auszeichnung50 verliehen, und 1954 ist ihm von
tausend aus aller Welt nach Cambridge zum 23. Internationalen Orientalisten­
kongress zusammengeströmten Gelehrten nicht nur ohne jeden Widerspruch,
sondern mit einmütiger freudiger Zustimmung die Medaille51 zuerkannt
worden, die alle drei Jahre dem bedeutendsten Semitisten der Welt verliehen
wird. Ja, Carl Brockeimann hat wirklich durch seine wissenschaftlichen
Leistungen den deutschen Namen in der Welt wieder zu Ehren zu bringen
geholfen.
Die vierte Gemeinschaft aber, der unser Bruder ergeben war, das war
unsere Evangelische Kirche. Sein wissenschaftliches Arbeitsgebiet weist mit
der Theologie mannigfache Berührungen auf, schon dadurch, dass die
Hebräische Sprache, in der das Alte Testament abgefasst ist. wie die anderen
semitischen Sprachen von ihm gründlich untersucht worden ist. Er hat sich
aber auch mit Fragen, die den Gehalt der christlichen Religion selbst
angehen, beschäftigt, etwa über die geschichtliche Entwicklung der biblischen
Gottesvorstellung gearbeitet. Als Historiker hat er—das versteht sich fast
von selbst—dabei nicht alle kirchlichen Überlieferungen sich aneignen
können, vielmehr dieser oder jener dogmatischen Aussage kritisch gegen­
übergestanden. Aber evangelischer Christ ist er geblieben. Die Heilsgüter,
wie sie sich in den grossen christlichen Festen verkörpern — Advent und
Weihnachten, Karfreitag und Ostern, Himmelfahrt und Pfingsten—waren
ihm teurer persönlicher Besitz. So durften wir ein Himmelfahrtswort, das
mahnt „Trachtet nach dem, das droben ist, nicht nach dem, das auf Erden
50 Gemeint ist der „Nationalpreis" der DDR.
51 Gemeint ist die „Lidzbarski-Medailie" der Internationalen Lidzbarski-Stiftung zur
Förderung der Semitischen Philologie und Linguistik