. 4- 1— - 4 ,. — 1« . -. I . .
,: - ' ' .' A i. . .
un uuua ……

..

E anche importante, specialmente nei paesi a minoranza musulmana, adottare un mo-
....1» - ... ._.» . ».… …… ». ..,, _,. «>

 

locali uniti insieme sotto " " A' ' " r i " " în Mm i tan a cui…… da
un corpo rappresentativo a livello nazionale sembra essere un modello appropriato. Si
potrebbero citare in proposito l’esperienza del Pakistan35 e i suggerimenti di alcuni eco-
nomisti‘“.

 

Alcune istituzioni finanziarie islamiche di recente costituzione si stanno occupando
anch’esse della racco ta e della distribuzione della zakàt (non solo tra i loro azionisti
' 1loro correntisti ma anche tra la popola z.ione) In assenza di qualsiasi valutazione di
questa pratica alquanto recente, circoscritta a pochi luoghi, risulta difficile ongiudicare
l adeguatezza di questa soluzione. Da un lat o,queste istituzioni modem eil
preparate a occuparsi della Ilcontabilità e a seguire le direttive loro imposte rispetto alle
lavor 0D al-
tra parte, tale 1mpegno mal si adatta alle attività prevalenti di tali istituzioni, consistenti
nella ricerca del profitto

 

Pe. . . «. L. .. . Qu ““ che
è indiscutibile comunque, è la necessità di un manuale della zakat facile a consultarsi
'In

imnnni-
L'I" - r …' .' ...— —.. - ..

 

..- — .

La sadaqat al- fitr Essa si riferisce alle donazioni che vengono effettuate alla fine del
Ra. . dà.. p. ‘

le celebrazione dell annuale id ['fe'sta] che segue immediatamente l’ultimo giorno di
amada an - L - . .. ,

 

 

 

 

5 pc] . . " ll " J , . ‘ . ‘. r r

da corrispondere obbligatoriamente in termini di prodotti di prima necessità * come
farinan . . . er quanto
pn ihile " L‘- ‘ ' " ‘

 

so No s
auspicabili un rinvio del pagamento al futuro o un trasferimento ad altra destinazione
….
e ver-

 

samento caritativo debba essere effettuato in natura, ma la scuola hanafita“ pen-nette il
- - . - … 4- - - - -. -

 

r = .
natura più conveniente sia per chi riceve sia per chi offre“.

Contrariamente alla zakàt, la . ,radaqat al-jz'tr non era raccolta e distribuita dai pri-

i stati islamici I trasferimenti da persona a persona erano più agevoli grazie alla
popolazione relativamente limitata che abitava in un determinato villaggio o in una
città. Nelle metropoli contemporanee con milioni di abitanti spesso questa soluzio-
ne va incontro a i co tà insormontabili e percio e di fusa la pratica di affidarci
com ito della raccolta e de a distribuzione di questo tipo di offerte a organizzazio-
ni di volontariato, e tale pratica non suscita disapprovazione da parte degli esperti.

ll