¿יopra il Conc. di Remi.	41
che S. Agoftino fopra il Salmo 93 .chiaramente at-teftollo -, U»4 Sabbati dies Dominicus eß ; Secunda ferta quam Seculares Luna diem vocant. Da’Gentili no però fu nominata la Domenica giorno del Sole; Dies Solis . Così S. Gregorio di Turs nel lib.^.del-la fua Storia de’ Franchi ; Ecce dies Solis ade/t ; fie enim barbaries diem Dominicum vocitare confueta efi . E quantunque in alcune leggi da Criftiani Im-peradori fatte non giorno del Signore, ma giorno dei Sole chiamata venga ; come nella l.omnes dies ; C.de Feriis ; nella legge prima, e feconda del Co-dice Tuodofiano dei medefimo ri tolo ; Ciò nondi-meno adivenne, perche in quelle leggi non meno a Criftianijche a Gentili !’oflërvanza di coral gior-no fi comandava ; come oflèrvò Gotifredo nello accennate leggi appreflo Eufebio nel lib. 4. al capo 18. della vita di Coftantino . Anzi i noftri Scritto-ri fteffi , parlando a Gentili, per conformarfi al Io-ro linguaggio, il chiamarono pur’ anche giorno dei Sole. Come fi vede in S. Giuftino nella fecon-da fua Apologia , che a pro de’ Criftiani egli ferii-fe , c che all’ Impcradore Antonino Pio prefen-tolla. Solis autem die communes catus •> & concurfus facimus, quandoquidem primus hic efi dies, quo Deus caligine depttlfa Orbem condidit, & ]efus Cbrifius Servator nofler eodem die à mortuis efi excitatus .
Il giorno duque di Domenica la prima fefta fu, già per avanti dagli Appoftoli iftituita,e infieme in-fieme da cflotoro olfcrvata ; imperciocché nel dì di Pentecoftc, che di Domenica adivenne, eilen-dofi folennemente pubblicato l’Evangelio, e con.* ciò abolite reftando tutte le felle de’ Giudei, nel medefimo giorno corainciaronfi pur’ anche ad of-
Fardi.	F	fer«׳