Sopra il Cone, di Trento .	175׳
di recolare, eche in pubblica forma fpedite a co-loro mandavanfi, i quali alle medefime efecuzione dovean dare , o pure a coloro fi congegnavano, che.» da effe chiedeano ficurtà ricevere ne’loro affari. Di quellechiamavanfi alcune Communicat or i<& da’La-tini, da’ Greci xoitomui	, ed eran quelle, colle
quali i Crilliani, foffero eglino Cherici, o pur Lai-ci, allorché da un Paefe in un’ altro lor convenia paffare, andar doveano accompagnati ■י perche ire virtù delle medefime, fecondo le leggi della Cri-ftiana ofpiralità, foffero caritcvolmentc ricevuti» ed alla participazione delle divine cofe nelle lor fa-gre «adunanze ammelfi. Altre da’Latini Commenda -ttttx , e da’ Greci <״■׳?	yPa<p״־־' fi appellavano, e
quelle concedevanfi a* Cherici, o pure a’ Laici più infigni ; ma principalmente a’ Cherici, perch’ egli-no in vigore delle medefime ottener poteffero da’ Vefcovi delle Diocefi, inciti fi portavano, il libero sfercizio de’loro Ordini. Altre diceanfi da’ Latini DimiJJorit, da’ Greci «7roAÙ1״c<«t	, e di quelle
doveano effer muniti i Cherici, perche da altro Vefcovo ad alcun’ordine poteffero effer promoffi , ed il concederle al propio lor Vefcovo appartene-va . Sono ancor’ altre fpezie di lettere Canoniche□ ». le quali come nulla confacevoli a quello, che or noi trattiamo,ccome fenzaalcun dubbio notiffime a chi mi afcolta, volentieri Io mi prendo l’arbitrio־ ditralafchrle . Perche fi conofca non però quanto quelle Lettere Hate fieno antiche nella Chiefa, è da
Ì3perfi, che il primo Concilio Niceno non altri-nienti fu quello, da cui effe furono primamente□־ iftituire, ma sì bene quello fu, da cui effe furono ordinatamente regolate. Imperciocché molti in-