Ragiofiamen.deci'm'ottauo. che con quei due coltelli fi rapprefènti quel tnifte ro,Se fa la predinone chiara, ò non porteratìnoi coltelli,e no feguirà il miftero ; ò fe gli porteranno peccheranno,perche faranno Conrra legge: e però ehecofafa?O prouidenza.Dicela profezia ofeura mente in modo,che pare precetto di portar coltel lijperche non imporra,che adeffo la intendano ,ò no,e fra tanto portando i coltelli, non peccheranno,perche crederano di obedire, e feguirà ad ogni mòdo il preriofiflìmo mifterio,che rapprefenula Apoftoli, potenza,elapatiézadi Chriftò:Vedete voi, levi «nde heb poteua efiere artificio maggiore?E però,da vna ba beroì cok j poueri Apoftoli,credendo,che fi parli di col-■ celli da N^^à\CQ^e*,Eccc\duo gladi] hic,non nebif-cum,wwhiC')perche erano diiquella cafa, oue fi fa-ceua la cena,& erano flati adoperati ( dice Grifo-ftomo)perla immolatione dell’agnello,Et il bene detto Chrifto dall’altra, per la ragione che ho det to,non glrdi fingano a punto; ma dice : ò lipofitio- iconicamente,quafidica:Si certo,che farcite gran parole sa co^e c° due coltelli contra tati armàri,ouero dice usciti * do.fatis eftiinon a i coltelli,maal ragionamento} quafi dicathora bafta coli,non ne parliamo più : e però eglino celiando nelfingànno loro, fe gli pigliarono feco,& all’occafione chieggono, Sipercn timus ìngladiolin quella maniera , che fu adope-pio V