Caput Vii. 74 A vnufquifqueducat vxorem. Alioquin hac exciifa rione libidini frena laxaret* vt quotiefctinqlie vxor moritur, totics ducenda fit alia ne fornice rnur:& qui continenza promiferant, vel ditiinis' autoritatibus vxoré habere non poflùnt,viderc-' tur ad hanc ducendam relaxari.Sed ait,Vnufquif-que vxorem fuam habeat,fuam feilieet, quam ha-bebatantequa credcret. Quam bonum erat vxorem non tangere , &poftfidem Chrifti fororem tantum nofTe,nbn coniugem,nififornicatiota&u excufabilem faceret. [Vxori vir debitum reddat, fìmiliter autem & vxor viro.jPoftquam femel fo-ciati funt coniuges,non licet vni vt iè cótineat fine voluntate alterius, fed debitum compari red-dere cogitut,ne quiincontinenseft, cadatin adul terij damnabileflagitium.Acceptabiiisautem eft deo fola continendi voluntas eius, qui continen-tiam ièruare vellet,fed propterea debitum reddit neconiunx pereat.fMulier fui corporis poteftate non habet,]vt tradat illud alij viro,vel contineat B fe,fed in viri eius potefìate eft corpus eiu$.Sed[& vir fìmiliter poteftatem non habetfui corporis] ad aliam mulierem,uel ad cótinentiam,[fed muli er]habet illud in poteftate.Hic non dominiu tol-litur viro,fed vitium . In hac enim re funt ambo pares, vt neuter poflìt agere de corpóre fuo quod voluerit,id eft,de parte corporis qua fexus vtriuf-que carnali forte difcernitur,fed in aliis reb9 pr$-cft vir.& quia neuter habet poteftate proprij corporis,ergo[nolite fraudare inuicem,]id eft, fub-trahere alter alteri coniugale debitum, ne diffen-fio generet adulterium.Quod coiuges coeut preter intentionem generationis,non eft nuptiarum malurn, fed veniale propter nuptiarum bonum, quod eft tripartitimi,fides, proles, facramentum: Fides,ne cumalio vel cum alia coeatur.Proles,vt religiofèeducetur. Sacramentum, ne coniugium feparetur.Nolite fraudare inuiccm, [nifi forte ex confenfu,]id eft,ex condilo,[ad tempus,]id.eft, C aliquofacratioristemporisfpatio,[vt vacetis ora tioni.]Non enim valet infirmitas veftra compiere (quod alibi precipitar) vt fine intermiflìone . , f oretis, quia quotiefeunque debitum adinuicem l.Twg.f redditis,orare non poteftis.Cum ergo femper o-randum fit,nunquam eflet coniugio feruiendum. Sed quia non ad hoc fufficitis,faltem interpofitis temporibus vos corinete,vt orationi poflìtis in-fiftcre,quoniam orationis fuffragio indigetis. Ne enim damneturtalis coniugum vita, deprecatio fimplex ad Deum eft fundenda:& quamuis mun-da fint coniugia,tamen etiam à licitis abftinédum eft,vt facilius ad effectum deducatur oratio.Nam & in lege fanftificari volentes,ab opere coniugali fe continebant vt fierentfandiores. Cum enim quis etiam conceflanó contingit,oftendit fe velie quod precatur accipere. Dixi vt propter orario-nem ad teriipus confentiatis inuicem feruare có-tinenriam, & expleto illius orationis tempore, [iterureuertiminiin idipfum]opus coniugale: quia etfi culpa eft,tamen venialis eft propter nu-Tfal.50 prias,& per hanc fornicatio vitatur. Conccdenda E eft enim minima culpa, fi aliter non poteft deeli- D nari maxima. Reuertimini in ipfum naturalem vfum, [ne fatanas,] id eft diabolus veftra:falutis aduerfarius,[tentet vosjde fornicatione[propter incÓtinentia veftra,]id eft, propter hoc quia vos continere non poteftis.Si enim continentiam am bo feruare pofletis, tentatio fatane rimenda non eflèt, quoniam aduerfus neutrum ex Vobis pre-ualeret.Dico vt in idipfum reuei tamini,fed[ hoc fecundum indulgentiam, non fecundum imperi-um.] quia hoc vobis indulgetur, no precipitar: & ideo non peccat qui aliter agit, imo peccat qui fic agit,fed leuius. Non enim fine vitio eft quod ignofcitur,& non precipitar. Sed cum in dubiii conftringimur, vtiliter in minimisfubdimur, ne in magnis peccem’.Culpa quippe effe innuitur, quod indulger! perhibetur : fed qua: tanto cirius relaxetur, quanto non per hanc illicitum quida-gitur ,fihoc quod eftlicitum , fub moderamine non tenetur.Tunc enim folum coniuges fine culpa funt in admixtiope, cum non prò explenda libidine,fed prò fufeipienda prole mifeentur. Sed tamen & alia commixtio, qua: fit prò fola volu-ptate, veniam accepit propter nuptias.Hoc, in-quit, vobis fecundum indulgétiam infirmis pernotto: fed tamen [volo] (fi poffibile fit) [om-nes homines effe ficut meipfum,]id eft,abftinen-tes ab omni concubini, ficut ego abftineo. [Sed vnufquifque]fid?lium [habetpropriumdonu ex Déo,alius quidem fic,]id eft, vt fit omnino con-tinens:[alius vero fic,] id eft, vt vxóri copulatus nulli alij mifceatur.Vbi faris apparet, non tatum continentiam donum Dei effe,fed coniugatorum etiam caftitagem. Cum autem dona Dei effe mó-ftrantur,àquopetendafint,difcitur,fi non habe-tur:& cui fint agenda: grati®, fi habentur. Cóiun-