INDEX
friati	ad hatiC cognitione et pfii deuenerut.Sed iti cógtiìtlofie perfW
na?: diurna?: quo ad^pria ea?: pfuppofita fide,puenif per cófiderationéaie intellectualis,m qua perfone trinitatis relucét.fct quo hoc fit ppulchre decla ™chfitUr f9Iution«circa dubia,an pfii vere cognouerint perfo nas fde trinitatis quoad «pprietates ea?t.Pofthecpplures tones onditur,qiio hlius dei magis hoi affimilat,ideo incarnaceli hfianà natura affumédo,tum qa corpus huanii réne alterius partis hois pt dici ad filìtudiné dei participati ue.tum quia in folohoie tota creatura continetur.Tum róne pdeftinationis qua carnem humanà accepit,turn rónecópletionis ois generationis.tum qa per affumptionem hois totam creatura nobilitauit.Tum vt vltimum primo P.nnci.B!0 cóiungatur,ficut fitin circulo.Deinde exponitur figuraliter hifto/ na miffionis lofeph ad fres fuos,quado de morte eius pfiliu fecerunt,& quo poft multa fua ludibria xps,ficur I ofeph egipti fadus eli princeps toti’ crea/ ture,vt dicit Paulus.Propter quod deus exaltauit illum,& dedit illi nomen.
■ quod eli fuperoé nomen.Et.^s.Poftula a me & dabo tibi gentes here.8ccJ F’Ser.quintus ?tinet,an verbu dei fit in aliquo mutatii, ex quo cat o nouiter fadutn eft.Et hic hés pro declaratione huius,q> qn aliquepprietates abfolute adueniunt alicui de nouo,in eo fit mutatio .non afit hoc dicendi! eft de rela/ rione,que pót de nouo aliquem denoiare abfq; alia fui mutatione,ficut funt relationes rónis.vt eft fcibilis relati ad fciam,vel coliine imobilisad dextri» vel finiftrii hois,quo refertur deus ad creatura in oibus opatióibus fuis, que extra fe in creatura fiue ab anriqs fiue de nouo operef ,fed fola fit mutatio ira creatura,circa qua operaf.Er de his eft creatio noua mundi,aflidua^ cóferua Cio eifl in toto & in partibus,& locutio dei ad fandos patres vereris teftame/ ti,donatioq; grarum.&c.Et de his eft etia incarnatio verbi dei.Que ftabilicas dei in fua incarnatióe ppulchra exépla facre fcripture,& naturali^ fimilitudi num onditur.pmaxime verbi noftrl.Et plura alia ad ppofitii declarant. Infra perhrlfalis & figuralisexpóftatue monltruofe,qua vidit Nabucodonofor. Et hic procedit per quatuor monarchias mundi earuqj gloria & humiliatio nem,& in oi monarchia deus aliqua fuam virtuté fpàlem oftédir.Et cóclu ditur,cp per lapide xpm abfciffum de monte eternitatis, & de vtero virginis marie «pcedenté abfqj huana opatione,hec tota monarchia?: (tatua in fauilla deduda eft.Et lapis paruulus fadM ita magnus,totfi njfidu ipleuerint. TZSer.6.de admirabili diuina potentia dei,& hfiane nature obedientia,in qua verbum dei caro fadum eft. vbietia in particulari declaratur in creatura effe triplice potentiam.Item cp incarnatióis myfterium excedat oia opera diurna exterius operata. Ite perpulchre in tabernaculo figuratur incarnatio xpi,& ibi declararur quo intelligitur humanitate politam effe in diuinitate,& poni tur fuperexcefliua hec vnio ad alias vniones,& plura alia ad propofitum de/ clarantur cum expolitione figurali. ............
FSer.7.deadmirabilidignatióedeitamfublimis,q> vnieritfetam vilifm car nem.vbi in particulari poniturpulchra dillo & declaratio entium variabili!! & inuariabiliu in natura & in opatione.Et de imutabilirate oimoda dei,& ta men admirabilimodo ppterhominem fe exinaniuit forma ferui accipiens. Et declaratur quo decem lineis fol iuftitie.i.xps deus nofter retroceffit figu/ ratiue inhorologio achab.Item exponitur figuraliter ad propofitum hifto/ ria figuli apud Hieremiam facientis vas fidile, in quo etiam denotatur ma/ gna dei mifericordia ad hominem reparandum.