LIBRI TERTI»
jptetea Petrus in fua canonica dicit. Satagite fratres vt per bona opera,certam veftram vocationem & eleflionemfaciatis-Hecenim facientes non peccabitis aliquando.Vanum etenim eft gloriari de folo nomine chriftianitatis fine ope/ ribus,quoniam qui inuitati fuerunt ad cenam agni,& venire noluerunt,& qui fine velie nuptiali venit ad eas,reprobati funt,& politi in tenebras vbi erit fle/ tus &firidor dentium, vt hic chriftus dicir de prauis & in gratis filijs regni. Math.xi. Chriftus dixitZoropum & Be^aide.Ve vobis, quia fi in Tyro & $y/ done fade effent virtutes,que fade funt in vobis,olim in cilitio & onere peni tentiam feciflent.Vide reliquum cap.&conuerte illud praticando ad ciuna// tem & populum ingratam,qui folo nomine militant xpo &c.
Item pro eadem feria quinta cinerum aliaexpofitio moralis. Sermo, xxi.
Vmintraflet IefusCapharnaum Math.8. Prenotandum eftpre/ fenti expolitioni ditum ecdefiaftid. i3 ■ D uo genera hominum abundant in peccatis, & tertium adducit iram & perditionem, anima calida,homo nequam in ore carnis fue,& homo ac mu// lier fornicaria.Vbi vide totum cap.quia perpulchre difcurrit per his ,■& defignathunc mundum & homines qui in eo habitant in pinguedine terre St rore celi abundantes,de quib’fuitfalo.ecds.r.cap.ln autoritate que Cotinuus jncipit.Magnificaui opera mea, in qua enumerantur abundantie in domibus fucceffuS- paiaftjSjprediol!5,poflefrionibus,feruis,&ancillis,auro&argento,acomnibq inboniste delici;s,vt nihil cordi negaret, qn omni voluptate frueretur. Hific abundan// porajibus tes viUUnt in magno periculo anime,quia dicit fantu^Grego.fucceffusconti fignueet/ nuus bonorum temporalium,fignum eft eterne damnationis,intellige nifita/
mala,huiufmodi. {TCapharnaum interpretatur villa pinguedi/ lathunc mundum & homines qui in eo habitant in pinguedine
nedànatio nis,&picu iofiraspin guedinis réporaliu oiidifp ex empia feri pture.
les frenentur & regulentur diuina lege, vt oftendit Chriftus luce. 18.in iuuene obferuanteprecepta dei. Cui Chriftus vnum deeft tibi, omnia que habes vede & dapauperibus,& habebis thefaurum in celo,& veni & fequere me. His ille auditis contriftatus eft,quia diues erat valde. Videns autem lefus.illum triftem fatum dixit, q difficile qui peccunias habent in regnum dei intrabunt. vbi notat theoph. porro attendas illud cp diuirem quidem impoffibile inquitfal// uari,polTidentem vero diuitias difficile.Quafi dicat diues qui captus eft a diui/ tijs,& famulatur eis non’faluabitur,propter abufum earum.Extende te prati/ ce circa varios abufus diuitum. Habens vero illas,fcilicet quia eis dominatur vix faluabitur caufahumane fragilitatis.Conatur enim eos diabolus fupplan/ tare,quo ad vfque polTideant diuitias, & difficile eft aufugere decipulas eius. Ideo bona eft cum patientia paupertas,temptatione horum carens.De his ali qua tetigi fuperius fuperillud nolite thefauripre vobis & cetera. Vnde Crif. Abraham quidem poflidebat opes cum pauperibus, &qui iufte eas poftident quafi fufeipientes a deo,dilpenfant in diurnis mandatis. Qui vero contra deii aquifierunt, ifti in expendendo faciunt illud idem contra deum meretricibus & parafitis dantes,vel humi abfcondente*. z e genis vero nihil impendentes. Non ergo prohibet ditari, fed opibus famulari. Vult fic, vt neceffarijs vta// mureis ,non vtcuftodiamus. Nam famuli eftcuftodire,ted domini difpen// fare. Si deus conferuari eas vellet, non hominibus tradidiifet eas, fed fine// ret in terraiacerehec ille.Qtiam igitur fit periculofa pinguedo temporalium ®ftenfumeftinprimisparentibus»Qfbrisinparadifovoluptatiscxiih'ribus,&