544 Paralipomenon.
mente non cognofeunt , fed male iudicant perturbata ratione , nec recordantur vt in vehemendbus febribus : modus diuetfus contingit, qui ferme fub feptimo contine-tur, eftque quad medius inter ilium & ter-tium. Caufae igitur eorum fic fe habent. Et primi quidem vt dixi bene valere & attentimi elfe , & diu protraili fenfum , & quiefeere qnod fentitur : fecundi autem occupari cerebrum,& ventriculos omnes à frigo re vel humido, atque haec manifeftio-ra funt quàm vt indigeant declaratione. Caufa vero tertij eft vt dixi, quoniam cerebrum manetillaefum:& fpirimsad ipfum contrahuntur : ideò rnanent omnes virtu-tes atque facultates qua; funt in ilio, vt memoria , ratio, & ptope illud vt auditus, leuis tamen & quali per imaginem. Caula vero quarti eft imbecillitascerebri,& ob id fenfuum laefiovelob frigus vtin fonino, vel ob confumptionem lpirituum vtin debilitatis ex morbo -, recordantur tamen quoniam non impeditili" cerebrum ob in-temperiem : fed error qui in eis accidit, contingitjob fpiritus qui à fenfibus re-deunc, imbuti imaginibus fenfuum ; indi-ciò eft quod nuper obcaecati fomniant fe videre, iam diu autem oberati non fomniant fe videre : Et in segris humor eodena modo temperatus , fed multus, idem potei!:, fed tunc non vident autaudiunr, nifi vere vifa atque audita & fimiliter de aliis. Quintus eft cum neque fèntiunt neque memorantur: atque in hoc à quarto dif-
fert, fed cognofeunt tamen : ho* rurfiis inimbecillibus & fomniantibus, & vim imaginandi perturbatam habentibus ob motum velocem imaginum. Manifeftum eft autem quod hoc a calore , illud ex refolutione aut oppreflis viribus pri-mum, ex oppreflione, non fola interce-ptione fpirituum. Sextus autem eft quod cum refolurae lint vires, non fecus ac in ecftafi , non recordantur, etiarn quoniam intemperies frígida impedit memotiam, fenfum autem auditus, non quoniam pro-pinquuseft cerebro ,&in patiendo magis confiftit. Significar ergo abundantiatn humorum, atque vaporum magis frigido-rum, quám corruptorum.
    Septimus accidit , quoniam intemperies magna eft, vtpote oppreífis viribus á multitudine materia; : ideó fpiritus ad rnembra fenfuum etiarn perueniunt , 8c magis ad oculos etiam ; indicio eft quod conniuent ad motum circa dios , non tamen cognofeunt, & ideó nec recordantur. Cum vero fenfibus percipiunt, ratio vero corrupta eft , non poflunt recordad, atque hic eft vltimus modus, in quo ftan-tibus viribus vtin acutis febribus , ratio á calore & ficcitate nimia perturbatur: propterea multi ex his feruantur & re-deunt. Differt hic á praecedenti, quia non cognofeunt ; hi vero praué cognofeunt, & malé ratiocinantur. Hic ergp á calido aut liceo fit; ille vero a frígido vel humido.
                                                  LIBER