I
■ ■
'[fi

■
>
,,;V„
xn
DcLNam reuerapietatisproprium eft,vt ho minenifaciat mitem,id eft^non feipfum defendentem aut iuflificantem,non Deum fed femetipfum accufantem, non fandf feriptu-raecontradicentcm,fiueintelled:aefiue nondum intelledg,propter fui fenfus vt fatetur ipfe,tarditatem.De huiufmodi mitibus atq; manJuetis ipfe Dominus dicit. Beati mites, quoniam ipfi pofsidebunt terram. Ifti nimirum eo i pfo,quod pietate manfuefeunt, pio Deo locum faciunt,& prsbent aditu,vt fciat quid faciat eis,quemadmodum populo fuo £xod. /3.contaminato in fcelere vituli ipie dicit. Iam deponeornatumtuu, vtfeiam quid faciam tibi.Deniquequamdiu peccator nitidus, & cum frontemcretricis fupinuS incedit, quodammodo nelcit diuina pietas,quid faciat ei, Vbi autem femetipfum agnofeens, humiliato capite incedere incipit,ftatim icit quid fa-ciat,&fciens occurrit, ficut illa innuit para-boladefihC) prodigo &luxuriofo,quiin fe reuerfus,dixit. Pater,peccaui in cadum & co ram te,iam non fum d;gnus vocari filius tuus,fac me ficut vnum ex mcrcenarijs tuis. Quid enim tunc pater facere fciuit,&quidfe cithMifericordia motus eft,& occurrensceci ditfuper collum eius, & ofculatus eft eum. Et quid totum quod ratium eft, quod filius ille,qui perierat,inuentus,quia feipfum inue nit,atque a bono patre receptus eft, quod inuentioneeius vitulum faginarum occidit, & conuiuium feci t,pariterq; epulatus eft, to tum(inquam)illud per huv pietatis Ipiritum fattum eft.Sed nunc locus vel ordo poftulat non illud refpicere, quod vniuerfali gratia gentilitas reuerfa eft ad Deum , emundata perbaptifmuma ford.bus idolorum,fed id quod lingulari refpeftu compuntt us, ad pce nitentiam reuertiturquifq; peccatorum . Si quidem propheta ille, propheta magnus & jarophetarum dominus,cum illam parabola diceret,fi c reuerfuras & lufcipiendas efle ge-tesprophetabat, vt nihilominus cuicunque peccatori poftlapfum reuertenti, poenitentiam non efle negandam,infinuarct.Nec vero cumdepietate vel pietatis ipiritu proponentes,& hanc efle veram religionem aftru-entes.pcenitetialis remedij fermonem ingredimur,^ propofito vfqua digredimur, quia videlicet ficut infequentibus non tacebimus pcenitentiali humilitate nulla charior Deo religio eft. Ait enim. Dico vobis, qd* ita gaudium erit in caelo fuper vnopeccatore pceni tentiam agente.quim fupra nonaginta no-uem iuftis,qui non indigent poenitentia. Soli namq;fuperbipcenitentiaiibinon indigere videntur,foh humiles peccatores fe efle in veritate confitentur. Quapropter & ifti funt mites,qui pofsidebunt terram,& illi funt im mites,qui non poisidebuntterram.
(¿ubdapudpietatem deinulium,prater blaftemia infpiritum[anitum,peccatu irremifiibdefit, & quid Jit vere dic ere contra [fr itum/anctum.
Luca ii.

Luca U.
RVPERTI DE OPE.RIB. SPIRITVS SAN. LIB. VIIL CMPFT J1II.
PRimum igitur dicimus,nullum efle peccatum prasteripiritum blaiphcmiae, vel blaiphcmiaminfpiritumGn<ftum,cuiin ec-defiaChrifti poenitentia vel remifsio iurede negetur,tefte,imo audtoredomino cum dicit. Arnen dico vobis,quoniam omnia dimit tenturfilijs hominum peccata&blafphemif a ',2* quibus blalphemauerint. Qui autem blal-phemaueritin fpiritum fandlum, non habetLuc*' ' remifsionem in aeternum,fed reus erit aeterni delici i.Caufam cur ita dixerit,cuangelifta fubiungit.Quoniam(inquit'dicebant. Spiritum immundum habet, vel ficut praemilit, quoniam Beelzebub habet,& quia in princi pedaemoniorumeijcitdxmonia.Et licintel ligitur.Quia manifcfte intelligcns opera dei, cum de virtutenegarenonpoisit,ftimulatus inuidia calumniatu r,& Chriftum Dciq; ver bum,& opera fpiritus fandti dicitciTe beelze bub,illi non dimittetur,ncq; in prjfenti fecu lo,neq;in futuro, non quod negemus & ei fi poenitentiam agere voluerit,pofle dimitti abeo,quivu't omnes homines faluos fieri, & in agnitione veritatis venire,fed quod ipfi iudici & largitori s enia: credentes, qui ¿St fc iemper poenitentiam accepturo, & hancblaf phemiam nufquam dicit efle remittendam, credamus hunc blalphemum exigentib.mc-ritis,ficut nunquam ad remifsionem,ita nec ad ipfos digne poenitentiae fructus efle perue turum,iuxtahccqubd loanncs euangeliflaz^«./!. dequibufdamblaiphemiaeiuajmerito exese catis, veracifsimefcripfit.Propterea non poterant credere,quia iterum dixit Efaias.Ex-jy^ £ caecau it oculos eorum & indurauitcorecru vt non videant oculis & inteiligant corde,& conuertantur,&fanem eos. Sola crgoblaC. phemia in fpiritum iandtum,qua quifque in limilitudinem diaboli & angelorum eius,co tra confcientiam fuam, maieilatem deitatis oppugnare non trepidat,non habet remif fionem,ied reus erit^terni deli<fti,prfter hoc vnum(vtfuperius iamdidtumefQ cundta re mifsibiliafunt.
De hareji Nouati presbyteri, qui m perfecutione lapjis tiegauit pojfe ab ecclefa remifionentdari, quomodo vel quam Apo/lclifententiam male intellexit.
CAPVT V.
POrro Nouatus ifto ipiritu pietatis nudatus, Romanas Ecclehae pr^sby tertiatione quadam tumidus,fpem penitus falutis eis adimebat, etiam fi digne pcenituiflent,qui in perfecutione lapfi fide cecidiflcnt. Ab illo exorta eft Nouatianorum hxrefis dicenti ii, non negari quidem poenitentiam lapfis eiuC modi,led remifsionem ab Ecdelia dari non pofle,tantumque Dei iudicio referuari.Con tra hanc crudelitatem atq; atrocitatem non minus fy nodalibusepifcoporum decretis mc morabile extitit bonae memoriae Conftan-tini imperatoris didum,qui Nouatianorum epiico-